二、拜佛時為什么要燒香

香能溝通凡圣，為最殊勝的供品 。佛祖住世時，弟子們就以香為供養。佛家認為“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的進廟燒香，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。

三、燒香禮佛的含義

進廟燒香，真正意義是點燃自己的心香，祈求得到佛菩薩的加持，使自己和家人得到智慧、佑護和平安。

具體說燒香禮佛有四層含義：

1、傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。

2、虔誠供養三寶(佛、法、僧)，表示對三寶的恭敬和感恩。

3、點燃佛門弟子的戒定真香，具有勤修〝戒、定、慧〞，熄滅〝貪、喧、癡〞的深意。

4、普香十方，警醒佛門弟子無私奉獻。

四、禮佛的上香支數

禮佛的要旨是心誠，講究〝心誠則靈〞，并不提倡大把大把的燒香，一般以三支為宜。三支香分別代表〝佛、法、僧〞三寶，表示對三寶的無比恭敬，至誠供養和終身皈依，使自己和親屬獲得無上功德。寺院里供的佛菩薩很多，不一定給每個佛菩薩都燒三支香。一般在大雄寶殿前上三支香就可以了，其他各殿可燒三支，也可燒一支，但每個香爐中不超過三支香為宜。除非有特別的重要或危急的事求助求赦于佛菩薩，上香可以增加到九枝，這是緊急求佛菩薩救助的信息，非不得已，不宜多用。

五、禮佛的上香方法

拜佛前，先要凈(洗)手。燒香時，先點燃香，點香后向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，不宜用嘴去吹滅。敬香要用左手持(據說右手不凈，普通人殺生大多用右手)，上香時，走到距佛像適當的距離，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香舉到眉毛的高度，雙手大拇指按住香的尾端，香尾端對準自己的眉心，香的頂端對準佛像，觀想佛菩薩顯現在自己的眼前，接受香供養，對佛菩薩行注目禮。

若要上三支香，則將第一支香插在香爐中間(口念供養佛)、第二支香插右邊(口念供養法)、第三支插左邊(口念供養僧)，合掌(供養一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢圣)。再返回佛前，于佛兩邊的拜墊(蒲團)上跪下，合掌向佛訴說心中要說的話 ，然后三拜 ，起身問訊，再離開。要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前后放進香爐;第一根檀香用左手拈起，右手接過送入;第二支則利用右手拈起，左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。

六、禮佛的具體拜法

拜佛的動作是心誠意敬地將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地——兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的最高的敬禮，又稱為頂禮。

拜佛宜從佛制，其拜法與俗制不同。

1、十指并攏，肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形站于拜墊之前。收束雜亂的心意，瞑目觀想(念經、持咒或持佛菩薩圣號)。

2、彎臂，右臂斜伸，右手向上，按于拜墊中央，左掌仍舉不動，兩膝跨開，跪于拜墊上。

3、跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方。

4、右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許。

5、以頭按于兩掌中間之拜墊上。

6、兩手掌向外翻轉，手心向上。意思是以兩手托承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮。 (另一說法是：古時候的小孩子或低階之人，向大人，上級或長者求索物品或錢財時，就是這樣攤開手掌承接所要求的財物。也就是承接佛菩薩所賜的福慧之意)。

7、兩手握拳翻轉，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。

8、左掌舉回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。合掌依然。此為一拜，至少三拜，多則以三數迭加，如六拜、九拜、十二拜等。

9、拜畢后尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊。乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處，隨即以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直(此為定印)，伸直腰，舉至齊眉，再放掌。至此拜佛禮畢。

拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作接連一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些。拜佛時，前額著地，背部保持平直。

七、禮佛應當心存善愿

燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許愿，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。不可以隨口胡亂許愿，如果沒把握做到，所許的愿就成了虛妄之言。其實，禮佛講究的是〝心誠則靈〞，只要心存虔誠和善愿，就能有求必應，正如佛經上所講“禮佛一拜，滅罪河沙;念佛一聲，福增無量”。