陰宅風水擇日，乃選取合此龍、穴、砂、水和元運空間的準確時間，注意陰宅風水擇日要避大煞。風水擇吉結合了風水形勢、理氣與四柱之學，是一個很嚴謹的推導過程，絕不可以抽象地選擇時間.在陰宅的安葬和立墓碑上,對后人有非常大對的影響。

陰宅風水擇日本質風水學整個系統中分三部份內容：第一、龍、穴、砂、水。第二、元運（包括天運和地運）。第三、太歲（包括應事、催吉、擇日）。這三個部份是相互聯系著，缺少那一部份都不可以的。所以有的得了龍穴砂水，沒有得到元運做了之后沒有應吉而應兇，有的得了龍穴砂水和元運，沒有擇到合此龍穴砂水和元運的日課于吉時刻來做之后也會不能應吉而應兇的多。    一般按照宮位而言，年上為祖山、少祖山等來龍發脈，月上為父母入首之主山，日柱為形穴，時干為堂局。這個區分并不絕對，因為每一宮并不是孤立存在的，而是要與其他宮位交互作用，宮在此而星、結體、氣勢在彼，也是該區段龍神的寫照。現場的來龍脫卸是有方位節點變換的，則所選用的年月干支必須不與之沖突，應該與實際的方位干支在一局、相合之氣中模擬。如來龍或者祖山在申，不可用亥之年月，可以用辰、酉、巳、子等年月干支順承其氣也。朝山端莊有情為向方，是外氣之所專，如在午上，時辰不可或者慎用丑、子等而是應該盡量選用未、寅、戌等。精通命學根本，干支辯證得宜的人才能真正用得好這個風水擇吉。

陰宅風水擇吉根據黃道星宿的運行規律，擇吉術認為神煞有年、月、日、時之分，各有所主。吉日的選擇主要是對日的選擇，就像算命術一樣重視日干。但吉日的選擇并不是不顧年、月、日、時的吉兇，而要相互觀覽，綜合選擇。黃道黑道神煞有青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、元武、司命、勾陳。擇吉術將青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱稱為六黃道吉神；白虎、天刑、朱雀、天牢、元武、勾陳稱為六黑道兇煞。所以六黃道所在的日子稱為黃道吉日了。

陰宅風水擇日避煞用真祿馬貴人或天月二德等吉神可制伏，化解一百二十多種兇神，俗稱化煞生權得福多。應該避免的如太歲、暗建煞、五黃、三煞等，我們還是應該避用。有歌為證：   祿到山前人富貴，馬到山頭人運肥；   飛宮二德到山方，趨吉避兇最為良；   貴人祿馬三奇會，子孫世代見君王。

陰宅風水立碑與擇日案例二零零八年清明后第二天的四月六號，農歷三月初一日，海南、萬寧市某鎮李家給祖父祖母豎立新墓碑，基本上是用已時和午立新墓碑的，下午是搞環境處理及周邊的衛生。八運；立干山巽的山向，八運，干山巽是旺山旺向，08年度座干山巽的山向不犯殺、不犯五皇會力土、不犯沖動太歲、不犯夾殺兼殺，是旺山旺向最好豎立墓碑的時候，按講，旺山旺向立碑必定大利家主子孫后代平安、健康、發達、丁財兩旺。并不該產生有怪異信號出現。清明期間立碑是一件大好之事。可是，一月后兩月內，其家母生怪病，發現精神不正常，自已說自已有神精病，想死、想在坡上住、山上睡，不想吃喝。精神不振，沒有力氣，多睡、眼看一天比一天不行了。一；祖父墓碑；是干山巽山向、用出卦火坑線。二；祖母墓碑；是干山巽山向、用陰陽差錯線。占上了二十四山正針正過的火坑線。三；是擇日不吉。犯了沖與破。子年遇馬日或馬時是就是犯沖破。四；八運干山巽飛星九七入中宮不利老婦。這四點就是產病的根源。產病的重要原因所在之一。這也是不懂羅經的先生在羅盤的使用上，下卦與替卦的使用上沒有搞清處。病因二；是在擇日上出差錯了。病因三；立墓碑時間應有嚴格的要術，時間過長是不利不吉的。病因四；初一、十五的忌諱日立碑肯定是不吉的。