崖柏文化內涵豐富、源遠流長， 事實上崖柏文化作為中華源遠流長傳統文明的一部分，無論民間和文人自古敬之。古圣人孔子尚柏，種于宅曰：“歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子”。在圣人筆下，自然界中能稱得上“君子”的恐怕就是松柏和美玉了。黎民百姓更是對崖柏也情有獨鐘，因“柏”于“避”同音，故柏木辟邪流傳千年，“柏”又與“百”諧音，寓意百事如意、百壽延年，更增添其神秘色彩。崖柏能為古代墨客和當代文人一致推崇，因它不僅比紫檀木、金絲楠木等傳統名木珍稀，更主要是崖柏包涵著中國源遠流長的傳統文化和傲然不屈的崖柏精神。

崖柏寧曲不死，寧死不倒，寧倒不腐。人們常說的“千年松、萬年柏”中的柏就是說的崖柏。從古至今，人們把萬年柏譽為“壽木”。這并非是夸張吹噓，過去王侯貴族死后會把柏棺作為地下頤養千年的安身之窩。說到這里，有些人會說“崖柏做棺木，這能吉利?”其實古人選崖柏做棺木最著名的當屬漢朝的“黃楊題湊”，《漢書 霍光傳》蘇林注：“以柏木為黃心，致壘棺外，故曰黃腸。木頭屆內向，故曰題湊。”而崖柏做的棺木“黃楊題湊”為天子專制，尋常的王宮大臣是禁止使用的。

人不能千年不腐，但崖柏卻真能千年不腐。其原因崖柏木質里含有能防蟲殺菌的油脂，故崖柏被作木具不僅不腐不裂，而且能散發出延年益壽的清香。自古以來，中國文人可以對花枝招展、姹紫嫣紅的溫室花卉視而不見，但惟獨對并不妖艷的梅竹松情有獨鐘，正因為它們融入了不屈不撓、剛正不阿的文人氣質，而崖柏也常為古代雅士和當代文人吟詩贊美，不正是他們從頑強的生命歷程中汲取了與世俗和命運抗爭的力量嗎?

關于墳上栽柏，本就是人們借助柏樹的長久、永生之原本寓意，以寄托對故人的長久思念和萬古長存之意。而“此柏非彼柏”，一些不明真相的山民及不良家受到盅惑追逐利益，大肆的砍伐普通的柏樹甚至是人家墳頭上的柏樹，其行為令人發指。而那些山民及收購加工廠家肯定一直都不明白，為什么說的很值錢的東西卻很難很難賣掉。道理很簡單，他們手中的崖柏百分之九十九點九的只有一定的藝術價值，有較高藝術價值的精品就更少了，由于缺乏認知：“只有具有收藏價值才能保值和升”，離開了“收藏價值”這一個必要條件，他們手中的崖柏可謂不值錢。這就是為什么他們拿著看似值錢的寶貝卻無人問津的原因，同時也真實的反應出無知和盲目帶來的困惑和煩惱。

在常人世界里，如果說古人以崖柏辟邪是出于百姓對美好生活的寄托的話，對于小康盛世被普通市民認可，很大程度上源于崖柏的藥用價值。事實上，崖柏早在《史記》中以其頑強的生命力就被譽為“百木之王”。從現代科學角度發現，崖柏不僅在生前以它頑強的生命力創造了生命奇跡，而且在枯后能以極高的藥用價值繼續創造人類健康的生命奇跡。現代科學證實：崖柏高度集中了對人體健康有顯著作用的羅漢柏烯、黃酮等(被日本科學家譽為“長壽素”)含量高達72%，這種天然物質不僅能清熱解毒，殺菌、殺病毒，而且具有松弛精神，鎮定穩定情緒的作用。故把崖柏譽為“壽木”當之無愧，它不僅能“己壽”而且能“壽人”，它不僅能“品壽”而且能“聞壽”。

故想傾聽崖柏的故事，還得從五千年的人類開天辟地的遠古文明開始，想觸摸崖柏的靈魂，還得和它一起佇立的萬丈懸崖在接受狂風驟雨歷練，真正欣賞崖柏根藝，首先要對崖柏精神心領神會，崖柏由于在極端惡劣的環境下艱難求生，千百年來，歷盡大自然風雨洗禮，汲天地之精氣，積萬年之香氣，取萬木之氣韻，比荒古之萬壽，可謂做人之楷模。借此希望各位商家注重自身產品的品質，拓寬產品類別，提高產品質量。多多宣傳真正的心得建議。也希望一些所謂的愛好者，能多多學習，不要說著外行話還以為別人都不懂。