望氣法

一、早晚察看陽宅吉兇秘法：

山川形勢最重畜氣藏風得水，陽宅的嵐態，無疑是人類力爭有最大助益而不是耗損人類元氣的大自然之氣，畜氣就是集積這種對人類生產、生活可得最大助益之氣，因為人們對陽宅的建筑，包括選址、立向以及外部造菜、內部的設置都力求達到這種基本目的，力求建造一個好氣場。但實際上未必都能如愿以償由于多種原因，世間陽宅總是有吉有兇。壽夭休咎之別，對于這些情況判斷的方法當然很多，但其中人們極少用鮮為人知的神秘方法，利用早晨、傍晚日出日落時期，觀察宅舍頂上嵐態是十分靈驗的判斷手段，我自己的實踐體會是應有一定的氣功基礎，這種氣功基礎又主要來源于\"罡步功\"。

室內練功時，瞄準目標的遠處，瞇著雙眼端坐入靜，似看而非看，久而久之，自然可以看到一種冉冉升騰，薄薄的、輕輕的、飄渺的嵐霧，這就是大自然的環境之氣和陽宅內氣相溝通這氣，稱之為\"暈\"，模模糊糊，隱隱約約，粗看有形，細看無物，遠看似有，近者則無;側看凸起，正看模糊，似有如有，似無如無，觀嵐態之技巧是先看目標的遠處，而后視線移到目標的背景，看是漫不經心，處于一種不緊不慢，似睡非睡，騰騰欲飄的朦朧意境之中，既不要太執著認真看，又不能不仔細看，意念停留在目的地遠處及其背景，初學之人一時難于看到，須從初級做起。

練\"望氣\"時，可以有天然溫泉之所，蹲在遠處，觀察其縷縷飄起白霧狀水蒸氣沒有溫泉的地方，可多看燒開水時的水蒸氣兩眼瞇成一條線，還是似看非看。春天是修煉望氣功法的最佳時期，春天三陽開泰，陽氣上升，晚上子時，明月當空之際，可以很清楚的看見大地升騰之氣。濃綠紫黑的綠水青山必有旺氣，其氣冉冉升騰，飄飄忽忽，纏繞山巔峰腹之間，此種地方一般可以立穴建造，凡寸草不毛之地，大氣升騰，此種地方不可以立穴建造。所有嵐態的五氣：

(1)金黃色為大吉之氣，主富貴發達之宅;

(2)黑色中略帶灰色，是陰氣盛極，主丁財兩敗之宅;

(3)是白色如薄霧，為陰煞纏繞，主此宅橫禍官非或是喪事的兇兆;

(4)是紅色為陽極太盛，主火災預發的兇兆或有肺病、肺癌不治之人;

(5)紫紅者，為吉氣，經宅主人或子孫必有加官晉爵之慶;

(6)紫黑色者為惡煞突襲，主此宅主人牢獄官非，破財死傷之為近在咫尺。各個方位氣的顏色是：東方屬木，氣為青色;南方屬火，氣為紅色;西方屬金，氣為白色;北方屬水，氣為黑色;中央屬土，氣為黃色。

在練功時注意觀察辨別。凡是陽宅不論是新宅還是年久老宅，由于山巒、砂水其內部、外部結構及其主人的陰陽五行命造等多種原因，自然而然形成了陽宅的場氣，除了用肉眼可視之外,也可以聞到這種場氣的各種不同氣味。其法是：靜坐陽宅主廳，面向主廳正前方，雙眼微閉，嘴巴緊閉，呼吸放慢，鼻吸鼻呼注意排除酒菜肉內氣及化妝品、洗滌濟、水果等氣味，其他人稍避排除干擾，幾分鐘即可以聞到氣味

(1)凡屬清香撲鼻，使人心曠神怡，令人精神大振之感，或眼前呈金黃色、紫紅色者，為大吉之宅，必主富貴發達、興旺久遠;

(2)凡氣味清新而香淡，眼前涌現淡黃色者，為吉宅，必主平安久居，丁財興旺;

(3)凡氣味帶咸、澀、酸，使人有坐立不安者，必主此宅有人長病久臥，丁損財破，久居不遷，必然人丁冷退敗絕;

(4)凡氣味帶腐臭難聞，如聞死雞爛蛇之惡味，令人有嘔吐之感，眼前又出現一片黑色者，必主其宅有絕癥不治之人，或死傷牢獄之災近在咫尺。要能準確無誤地辨別陽宅(辨別陰基與此理相同，只是有變通)嵐態及其氣場氣味，都必須以氣功為基礎，功法修行深，自然可以竅開生智，天機可取，悟通天曉，蓋世超頂。

二、用罡步功占斷宅墓吉兇禍福之秘法

早晚觀察陰陽風水的主要功能來源于罡步功的：\"望氣\"、\"感氣\"、\"通氣\"。眼前所現金黃金，此宅主富貴發達之宅，主今后還要發達。

紫色：功名及第，春風得意如為官主官運亨通，加官進爵，子息飛黃騰達，萬事皆春之期。

詞義：風水學術語。指術數中認為穴中有氣，高明的大師可以望見穴氣。氣色光明則發興，氣色暗淡則敗落。氣呈紅色則巨富，氣呈黑色則有禍，氣呈紫色則大貴。

修煉:望氣之術

判斷陰陽宅“畜氣”吉兇，最簡單的方法是利用晨昏日出日落之時，觀察宅舍頂上嵐態狀況，這就是望氣之術。

善于“望氣”之人，必有氣功做基礎，練功時瞄準目標的遠處，半闔雙目入靜，似看而非看，目注而達心，久而久之，自然可以看到一種冉冉升騰，薄輕飄渺的嵐霧，這就是大自然的環境之氣和陰陽宅內氣相溝通的氣，也稱之為暈。初修習“望氣術”，最好選擇水澤之地，因這種地方水汽充足，嵐氣變化比較明顯易望。

春天是修煉望氣功法的最佳時期，因春天三陽開泰，陽氣上升，晚上子時，明月當空之際，可以很清楚的看見大地升騰之氣。纏綿于綠水青山的山巔峰腹之間的氣，必是生氣旺氣，此種地方一般可以立穴建造，而寸草不毛之地的大氣升騰，則為兇氣死氣，此種地方當然諸事不宜——除非存心謀害他人全家，或者養個僵尸什么的玩。

氣的吉兇，一般可以從顏色上分辨。各個方位氣的顏色是：東方屬木，氣為青色;南方屬火，氣為紅色;西方屬金，氣為白色;北方屬水，氣為黑色;中央屬土，氣為黃色。

一般情況下，金黃色為大吉之氣，主富貴發達之宅;

紫色為吉氣，主宅中人功名及第，春風得意，如若為官，則官運亨通，加官進爵，子嗣飛黃騰達，萬事皆春;

淡紅色：平安健康之宅，久居家人發達;

而赤紅色為陽極太盛，主火災預發的兇兆或有宅內有肺癌等不治之人;

黑色中略帶灰色，是陰氣盛極、丁財兩敗之宅，主疾病纏繞，久治不俞，多在陰人應驗;

白色如薄霧，為陰煞纏繞，主此宅橫禍官非或是喪事兇死之兆;

紫紅者，為吉氣，經宅主人或子孫必有加官晉爵之慶;

而紫黑色者為惡煞突襲，主此宅主人牢獄官非，破財死傷之為近在咫尺。

望氣術不單單指“望”，有經驗的人還常常配合以“聞”，陰陽宅不論新老年代，由于其山巒、砂水其內、外部結構和主人的陰陽五行命造等多種原因自然而然形成了獨有的場氣，除了用肉眼可視之外，也可以聞到這種場氣的各種不同氣味。

靜坐所要看的陽宅主廳或者陰宅之前，雙眼微閉，嘴巴緊閉，呼吸放慢，鼻吸鼻呼，排除各種人為的氣味干擾，幾分鐘即可以聞到屬于宅子的氣味。凡屬清香撲鼻，使人心曠神怡，有令人精神大振之感，或眼前呈金黃色、紫紅色者，為大吉之宅，必主富貴發達、興旺久遠;凡氣味清新而香淡，眼前涌現淡黃色者，為吉宅，必主平安久居，丁財興旺;若氣味帶咸、澀、酸，使人有坐立不安者，必主此宅有人長病久臥，丁損財破，久居不遷，人丁冷退敗絕;凡氣味帶腐臭難聞，如聞死雞爛蛇之惡味，令人有嘔吐之感，眼前又出現一片黑色者，必主其宅有絕癥不治之人，或死傷牢獄之災近在咫尺。

望氣和聞氣并用，就可以很準確地判斷某家的兇方兇物會應在誰的身上了比如一位朋友喜遷新居，他的這間屋子的氣是黑灰色，雖是新居，可卻總有一股酸澀味道，由此可判斷這宅子陰氣盛、丁財敗，久居必有疾病降臨宅內人身上，而且多應在女人身上。但是這家里一共有母親、妻子和女兒三個女人，究竟是應在誰的身上呢?

在房子里轉了一圈，發現他家的灶位安置在正東，正對主臥的門，破壞了宅內氣運流動。主臥是朋友夫妻所居，而且平時應灶主廚之人是朋友的妻子，由此可以判斷這家的兇氣必應在她身上。旁敲側擊地問過，朋友之妻果然是自從搬進新居就大病小病不斷。這種宅子的破法是將灶位移開，在主臥室與廚房之間布置水族箱，水火相濟從而可以慢慢扭轉宅中敗氣。

其實望氣不僅僅應用于風水術中，它也應用在相人術、相物術等方面。玄門認為氣是形相的根本，決定性情和福壽。人的氣來源于三個方面，一是稟承天地陰陽五得之氣，與生俱來;二是后天的調攝修養;三是外界環境的熏陶。氣表現在精神狀態、骨骼結構、聲音素質、面部色澤中，有清濁、強弱、順逆厚薄、沉浮、緩急、舒結、靜躁之別。有經驗的相師，一眼就可以根據人的氣判斷出其人最近的吉兇禍福。

與宇宙能量對話(4)

望氣之術

練習望氣術，可以觀察人體健康狀況，而且還能看面相。面相呈青滯之色的人就是快要得大病了。印堂和眉宇之間有青滯之色，就是人快要死了。

問：聽說您很精通望氣之術?

答：望氣，是風水學的術語，就是判斷陰陽“畜氣”吉兇。最簡單的方法是利用晨昏日出日落之時，觀察宅舍頂上嵐態(去掉嵐態二字，瓦片)狀況(態)，氣色光明則發興，氣色暗淡則敗落。這就是望氣之術。

再比如說，我們在門楣上掛七根線，你什么時候把紅色線看成是黑色，把綠色線看成是白色，把紫色線看成是青色，你就到位了。這就是練氣、看氣、望氣

問：為什么要練這個呢?

答：練習望氣術，可以觀察人體健康狀況，而且還能看面相。比如說有的人面帶青滯之色，什么是青?青色，就是比綠色稍微深一點，比紫色稍微淡一點的顏色。什么叫滯色?就是晦色，比青色稍微深，比灰色稍微淺。面相呈青滯之色的人，就是快要得大病了。印堂和眉宇之間有青滯之色，就是人快要死了。

問：據說通過望氣，還能看出一個人的面相和性格。

答：是的!比如說，最近有人找你談合作，可是你又不能確定，這個人是不是真誠的，怎么辦?望氣!他在與你交談的時候，你仔細觀察他的氣，看他的音是發往上走的，還是發往下走的。如果他看起來很深沉，聲音很低，而且發悶，往下沉，那合作這個事，可能就不靠譜了。所以，我們常講看人不如聞聲，聞聲不如觀氣。氣是首選，其次是聲，然后才是貌。所以，不能以貌取人這是很有道理的。

前不久，一個朋友給我說，她要去見相親對象。我當時就給她說，看清一個人的最好辦法就是望氣聞聲。如果男方聲音往下沉，而且眼睛往上看，那他極有可能是個騙子，或者說對你不是真心。這就叫不對等，叫陰陽氣不交。如果他的眼睛往下，氣往上，這就是對你非常滿意。如果他的眼睛和氣都往下，那就是對你的印象很一般。如果他的眼睛和氣都往上，也是印象一般。

問：您說的這個望氣聞聲，適合每一個人嗎?

答：基本上是這樣子，當然也不能排除個別的特殊性。就像我這個朋友，她回來后對我說，她遇到的這個人，沒有我說的這幾點，她說那個人不往上看也不往下看，他斜著看。這就是特殊例外的情況了。

還有的人，在和你交往的時候，說很多客套話，甜言蜜語的，我們一時也不能判定他對我們是不是真誠的。這個時候，其實我們也可以用眼睛觀。我給大家舉個例子：以前，有一個人想拜我為師。我們見面之后，我就觀察他。他當時翹著二郎腿，坐在我的對面，上身一直在扭動，下身不動。

我看了之后，立即就知道他是真心想拜我為師。為什么呢?腿不動，上身動，上身為陰，下身為陽。那他就是陰動，陰動代表什么呢?陰動就是心誠，陽動就是心不誠。而且他腿擺出的姿勢，正好是一個卦象，叫艮為山。艮卦，代表山，有堅強、堅定的意思。這也就表明，他是真誠的想拜我為師，而且意念很堅定。

所以，我們觀察自己的談話對象，如果他下身不動，上身動，那往往對你都是以誠相待。反之，如果上身不動，下身動，那他就是否定你的人。

問：可是，有些人不是習慣性的抖腿嗎?

答：這兩種情況不一樣，而且這種習慣也不好!還有的人，沒事就喜歡看自己的手，這代表的就是停滯不前。你要找生意合伙人，千萬不要找這類人。因為手代表的是股份，老看著股份，就是老想要錢，這樣肯定不能認真工作。

如果你的談話對象不看自己的手，而是看著你的手，這就表示他貪你的財。這樣的人，你絕對不能找他合伙做生意。

還有一類人，他說話的時候，手拍著腿，手和腿匹配著一起動，這是手腿相連的人。這類人，大都是賣主求榮的人。腿代表的是你的下屬、工作伙伴、助手手代表你的股份，你的手總是拍著腿，這就表示你會是周扒皮那樣的人，總想著控制自己的員工，管著他們，克扣他們的糧餉。所以說，手腿不能總是相連

還有人，喜歡在別人面前摸腳，這是很不好的一個習慣，而且摸腳容易散財。腳是土，手為陽。你在摸腳的時候，就在摩擦，這就有火，這就為陽。陽代表的是金錢，土生金。如果你經常摸腳，也就會經常摩擦，土經常生金，直至最后，財全散完了。【風水www.78fs.cn】

望氣是風水中的核心

“望氣”是風水大師的法寶，也常被列為秘訣之中。

風水的核心是“氣”。不少風水大師常說望“氣”是風水學中的高境界。那么，風水中的“氣”與現實生活中的氣是不是一樣的呢?在相術中，相術大師也常常會說“氣色好”或者“氣色不好”,又說“滿面紫氣”或“滿面黑氣”。那么，這個“氣”與風水上的“氣”也是一樣的嗎?風水上的“氣”是怎么一回事呢?“氣”真的能夠看見嗎?是要有很高的功力才能望“氣”嗎?

一般人會把風水中的“氣”，當成現實生活中的“氣”，或者當成相術中所說的“氣”。這樣的理解就造成了概念的混淆。現實生活中的“氣”，是看不見，摸不著的。但我們的觸覺能感覺得到它的存在，當風吹起時，還能聽到它的聲音。于是很多朋友就以為，望“氣”就是靠感覺的。然而，并非完全是這樣的，這樣做還沒有領會到要旨。

相術中所說的“氣”，指的是“氣色”，若隱若現，浮于表皮表皮，特別是面上。細心觀察，似乎帶有顏色。于是有些朋友就以為風水中的“氣”與相術中的“氣”一樣，實質上是存在差異的。

要學習望“氣”，首先要明白什么是風水學中所說的“氣”。氣，是一個很抽象的概念。有人認為“氣”是構成世界本源的元素，而有人則認為“氣”是客觀精神的派生物。先哲普遍認為，氣無處不存在，氣構成萬物，氣不斷運動變化。

山中所藏的是“實氣”，水中所藏的是“虛氣”。有土就有氣，有水就有氣氣是無窮變化的，它可以變成水，也可以積淀為山川。人的出生是由于得到了“氣”，人死之后歸于“氣”。這“氣”是陰陽之氣。氣動則變化為風，上升而化作云，下降則變化為雨。運行于地中就是“生氣”，承生氣而萬物化生這就是風水中所說的“氣”。

藏于地中的氣，是隨著地勢的變化而流行的。氣的“行”與“聚”都是與地勢相關的。氣在地中運行，是因為地勢連綿起伏不斷的原因;氣的停聚，是因為地勢而停止;藏于水中的氣，是隨水的流動而變化，當水停聚時，氣為之停聚，當水流動時，氣為之運行。水的流動與否，也是決定于地勢高低。山脈和河流都統一在

“氣”之中，而“氣固于形”，望“氣”法則之一就是要觀察山川的走向。

風水學中的“氣”，是一個很普遍但是又很重要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈等等。氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣。生氣及死氣的推算法則，就是風水中所說的“理氣”。所以說“理寓于氣”，望“氣”的另一個重要法則就在于推算。“理氣”是十分復雜的，要結合陰陽五行、實地考察，方能得到“生氣”。有了“生氣”就能富貴吉祥。風水鼻祖郭璞在《葬經》中第一句就點明了“承生氣”的要旨。因此，風水學中的重要環節就是如何“望氣”。望氣的要旨是“以目觀形，以理察氣”。