風(fēng)水名山：武當(dāng)山

武當(dāng)山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國(guó)著名的道教圣地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飛升，也是武當(dāng)拳術(shù)的發(fā)源地。武當(dāng)意為"非真武不足當(dāng)之"。有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺(tái)、十池、十石、十一洞、二十四澗、三十六崖和七十二峰等，構(gòu)成一幅瑰麗無(wú)比的丹青畫卷。

山上現(xiàn)存的大量古建筑多為明代所建。龐大的道教建筑群，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。其規(guī)模之宏大、技藝之精湛、工程之艱巨，實(shí)為世所罕見。整個(gè)建筑體系按照政權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的政治意圖，每一建筑單元都建在峰、巒、坡、崖澗的合適位置上，借自然風(fēng)景的雄偉高大或奇峭幽壑，構(gòu)成仙山瓊閣的意境。既體現(xiàn)了皇權(quán)的威武莊嚴(yán)，又體現(xiàn)了神權(quán)的玄妙神奇，創(chuàng)造了自然美與人文美高度融合的名山景觀。

使武當(dāng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的，當(dāng)論它的建筑。武當(dāng)有著中國(guó)規(guī)模最大的道教宮觀建筑群。據(jù)記載，當(dāng)年朱棣修武當(dāng)前后共動(dòng)用了三十萬(wàn)工匠，歷時(shí)十二年，修成宮觀大約有八千余間，武當(dāng)山各宮觀中神像、供器、法器及寶幡、神帳等設(shè)施多為皇室欽降，富麗無(wú)比。當(dāng)時(shí)盛傳武當(dāng)山道場(chǎng)是“富甲天下”的“黃金白銀”世界。后來，由于不斷的擴(kuò)建，武當(dāng)?shù)牡澜探ㄖ_(dá)到了2萬(wàn)間之多。武當(dāng)山建筑是根據(jù)真武帝修仙神話來安排布點(diǎn)的，并且按照政權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的意圖營(yíng)建，體現(xiàn)皇權(quán)和道教所需要的“莊嚴(yán)”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛圍。從山腳下到山巔天柱峰金殿，用一色青石鋪盛成一條70公里長(zhǎng)的“神道”，沿神道兩旁修建了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋梁、十二亭臺(tái)等龐大的建筑群。在十二年里，朱棣始終關(guān)切殷殷，前后共發(fā)60多道上諭，其內(nèi)容大到調(diào)譴人力，小至設(shè)計(jì)圖紙審批，建筑余料處理，事無(wú)巨細(xì)。朱棣再三叮嚀順從自然，對(duì)山體不要有分毫修動(dòng)，這也是武當(dāng)?shù)澜探ㄖ旱挠忠粋€(gè)特點(diǎn)，體現(xiàn)了道教“崇尚自然”的思想。

武當(dāng)建筑充分利用了峰巒的高大雄偉和崖洞的奇峭幽遂，將每個(gè)宮觀都建造在峰巒巖洞間的合適位置，使它們與周圍林木、巖石、溪流和諧一體，相互輝映，宛如一幅天然圖畫。

作為一座道教名山，武當(dāng)山今日香火依然，那歷經(jīng)滄桑的宮觀，悠揚(yáng)的道家音樂，豐富的神話傳說，連同那些虔誠(chéng)的香客，傳遞著古老的文化氣息。 

現(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復(fù)真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。