(1)財(cái)帛星君

在民間，相傳財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)鏡的長(zhǎng)者，身穿錦衣，衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。

相傳他是天上的太百星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛。所以很多求財(cái)?shù)娜耍瑢?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福祿壽三星

“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣，“福星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官晉爵，增財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。

福祿壽三星中，本來(lái)只有“福星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿峭ǔＪ莍位一體的，故此福、壽也被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福祿壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，則滿(mǎn)堂吉慶。

(3)生財(cái)有道的陶朱公

范蠡也是一位文財(cái)神。他是春秋戰(zhàn)國(guó)之際杰出的政治家、思想家和謀略家，同時(shí)也是一位生財(cái)有道的大商家。

范蠡輔佐越王勾踐打敗吳王夫差后，辭官隱退，來(lái)到陶地。范蠡認(rèn)為，陶地處天下之中，為交易的必通要道，由此可以致富，以為后半生的保證，自此居住下來(lái)自稱(chēng)陶朱公：范蠡父子靠種地、養(yǎng)牲畜、做生意，積累了數(shù)萬(wàn)家財(cái)，成為陶地的大富翁，后又兩家分財(cái)于百姓，天下人都贊美陶朱公，拜其為財(cái)神。

陶朱公的經(jīng)營(yíng)智慧歷來(lái)為民間所敬仰，于是有許多經(jīng)營(yíng)致富術(shù)托與陶朱公名下。如《經(jīng)商十八忌》：生意要勤快，切忌懶惰;價(jià)格要訂明，切忌含糊;用度要節(jié)儉，切忌奢華;賒賬要認(rèn)人，切忌濫出;貨物要面驗(yàn)，切忌濫入……十八忌多是為商家經(jīng)驗(yàn)之談，托名陶朱公，由此可見(jiàn)，他作為財(cái)神在民間商人心目中的智慧形象。范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè)，積金數(shù)萬(wàn);善于經(jīng)營(yíng)，善于理財(cái)，又能廣散錢(qián)財(cái)，故稱(chēng)其為文財(cái)神也就理所當(dāng)然了。

擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神。擺放文財(cái)神時(shí)，應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，否則便會(huì)向屋外送財(cái)!