時下的社會，不論你是做官的、做生意的，或僅是居家生活的小老百姓，為了求個平安、吉祥、財富或健康等，大都會使用一些開運的風水方法，如置放水晶招財、膜拜財神爺，或是掛上一幅“納百福招財圖”等，也有很多人喜歡擺設一只魚缸，并在其中飼養一些美麗的魚兒。當然，這不僅僅是為了美觀，或是作為陶冶性情之用，或者是用作欣賞來消磨時間等，其實它有著更深更進一層的含義，那就是最大目的之所求——求財;所謂的“見水得財”、“如魚得水”、“魚水之歡”等，處處都是應用了風水學上“水即是財”之意象。因此，養魚——除了能怡情養性之外，更可以應用其“水氣”即“財氣”的靈動力，來幫助我們招財、進財，當然更附加了催動桃花的風水作用，實在是一舉數得，是非常實用的風水手法。

雖然飼養風水魚有招財、進財與聚財的吉祥靈動力，卻并不是隨便地擺放一只魚缸、養一些魚就可以招財進賬了，還需要配合適當的方法，如方位與數量等專業知識的應用，否則不但無法成就招財、聚財的意愿，甚至反而易有財來財去之破財征驗。因此，對于要如何飼養風水魚、要如何安放擺置、數量要如何搭配，以及形狀、色彩的要求如何等等，都需要有專業的風水知識與技術，方才能達到我們預期的吉祥風水靈動的效力。

風水學界最重要的兩大派別：其一是專就形體的外觀形狀來作為立論根據的，一般稱其為“巒頭派”;其二是應用氣運運行的理念，再搭配陰陽五行八卦的理論來闡述立論，一般稱其為“理氣派”。至于筆者所編寫的這套風水吉祥靈物，大抵是以獸、物之形體形狀來作為論斷吉兇之依據，所以是比較偏向于巒頭派的論述。盡管如此，對于理氣派論氣運的功夫與技巧，在整本書的內容上，也是經常可以看到的。畢竟，要想把風水學精研得更上一層樓，千萬不能太過于執著、刻板地硬要用哪一派的立論。所謂“萬法歸宗”就是這個道理。

魚缸的造型設計選擇，是飼養風水魚之前首先要考慮的因素，因為，無論你所飼養的魚類有多高級、多美麗，或是擺設的方位有多正確，或是?用多昂貴的魚缸，卻選用了一個造型不對的魚缸，那之前所說的種種的好，也都無法發揮其招財聚財的風水效應了，甚至可能會產生損害健康、散財、破財之不良后果。

有了前述的概念后，選擇魚缸的方法，其實也算是很簡單的。如果你有意愿想要布置一個風水魚缸，那么在選擇時，對于多角形狀的，或者是奇形怪狀的造型，尤其是三角形狀的，均不宜選取采用;至于形狀比較普通的，如正方形或是長方形等造型者，雖然它們不具有什么好的風水效應，但也不會有什么不好的破壞性的煞氣，所以選取采用亦可。至于其他如呈現多角造型的魚缸，因為它們本?所展現的多“角”形狀太過于尖銳，即是煞氣的一種表現，這就如同陽宅“屋角”、“路沖”的征象，必然會產生傷人或是出意外、破財之風水兇應，所以絕對不能選用。

在選取魚缸時，最佳的造型是以圓形為首要選擇，正所謂“圓滿如意”;又因為是圓的，所以象征著財源可以“滾滾而來”。另外，形體為圓形，于五行上類屬金，而金又可以生水，如此相輔相生，更能增強其招財、進財，以及有助于身體健康的風水靈動。

再者，就是對于選取魚缸大小的考慮了，到底是選用大的才會有靈動力，還是小的就可以了。其實這個問題，屬于一種庸人自?、自欺欺人的想法。風水學上，對于實務上大小問題的采用，并沒有什么硬性的規定，只是以所要放置的空間比例為考慮對象，空間寬敞廣大者，當然可以放置大型的魚缸;空間狹窄者，就放置小一些尺寸的魚缸，僅此而已。所以千萬不要賣弄小聰明、自以為是，而搞得整個空間呈現出一種很怪異的場景，若真如此，搞不好弄巧成拙，而出現負面的效應，那可就得不償失了。

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