結(jié)婚生子屬于人生喜事，不過(guò)相比于生孩子，結(jié)婚更令人期待與向往，因?yàn)榻Y(jié)婚屬于人生新規(guī)劃。一般情況下在結(jié)婚之前，大家會(huì)做充足的準(zhǔn)備，但有時(shí)候世事難料，迎接喜事的時(shí)候，難免會(huì)碰到家族中有親人去世的現(xiàn)象，此時(shí)喜事與白事相碰顯得不合時(shí)宜，而且也不吉利，對(duì)準(zhǔn)備結(jié)婚的人不吉利，那么親人去世多久才能結(jié)婚呢?親人去世后注意事項(xiàng)有哪些呢?下面為大家做詳細(xì)介紹。

親人去世多久才能結(jié)婚?

家中有親人離世，一般情況下不建議著急結(jié)婚，如果老人在世的時(shí)候已經(jīng)定好結(jié)婚日子，此時(shí)突然遇到親人離世，建議在一百天以后，因?yàn)橛H人去世一百天之內(nèi)屬于守孝期間，這個(gè)時(shí)候不可以結(jié)婚，只要過(guò)了一百天的守孝期，就可以考慮結(jié)婚事項(xiàng)。也可以在一周年之后，若是存在特殊著急情況，過(guò)了七七四十九天就可以結(jié)婚，因?yàn)槊耖g認(rèn)為人在死后一段時(shí)間，魂魄會(huì)在人間游蕩，而過(guò)了七七四十九天之后，魂魄就會(huì)走入世間輪回，此時(shí)結(jié)婚不會(huì)造成影響。

戴孝期間可以結(jié)婚嗎?

在傳統(tǒng)習(xí)俗中認(rèn)為戴孝期間不宜舉辦喜事，否則就是對(duì)逝者不尊敬。但這只是傳統(tǒng)習(xí)俗，而這種說(shuō)法已時(shí)過(guò)境遷，因?yàn)閭鹘y(tǒng)守孝期為三年，三年之內(nèi)若不能夠進(jìn)行婚喪嫁娶，已經(jīng)不符合社會(huì)需求。而現(xiàn)代人雖然思想開(kāi)明，但對(duì)于守孝期間不宜結(jié)婚的說(shuō)法比較重視，為此形成不可進(jìn)行百日婚的習(xí)俗，所謂的百日婚就是親人去世，辦完喪事一百天之內(nèi)不可舉辦喜事，只要過(guò)了一百天之后就可以考慮婚喪嫁娶等人生大事。

親人去世守孝期間可以領(lǐng)結(jié)婚證嗎?

既然親人去世短時(shí)間內(nèi)不可以舉辦婚禮這種大喜之事，那么可以領(lǐng)結(jié)婚證嗎?這個(gè)問(wèn)題不同地區(qū)風(fēng)俗有著不同的說(shuō)法。因?yàn)轭I(lǐng)結(jié)婚證屬于人生喜事之一，有的地方認(rèn)為白事紅事不能同一年辦，否則會(huì)對(duì)逝者與辦喜事的新人不利。但這些只是個(gè)別地方習(xí)俗，不代表其他地方也是如此。

在法律方面來(lái)說(shuō)，親人去世之后多久能辦喜事或者是領(lǐng)結(jié)婚證等問(wèn)題，沒(méi)有具體規(guī)定，大家可以根據(jù)自己實(shí)際需求決定。不過(guò)為了表達(dá)對(duì)逝者的尊重，建議在親人去世一百天之后，再考慮結(jié)婚或者是領(lǐng)證等事宜。

親人去世后幾天可以同房?

親人去世對(duì)于晚輩來(lái)說(shuō)屬于悲痛哀傷之事，家中親朋好友需要前來(lái)吊唁，而后代親人需為其守孝。但在當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)，相關(guān)手續(xù)事宜也有所簡(jiǎn)化，而七情六欲屬于人之常情，尤其對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，對(duì)于性欲方面存在較大的需求。而家中有親人去世之后，短時(shí)間內(nèi)不建議同房，若有同房需求，一定要等過(guò)了頭七之后，畢竟在風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為，守孝期間行房事屬于大忌。

總之，對(duì)于對(duì)于親人去世多久才能結(jié)婚，這個(gè)問(wèn)題大家可根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以及個(gè)人實(shí)際情況靈活掌握，一般情況下無(wú)論是在南方還是北方民俗之中，都不認(rèn)可百日婚宴，為此家中若白事與喜事相撞，可以適當(dāng)延后喜事，可以在親人去世一百天之后再舉行喜事。