陽宅風(fēng)水入門，風(fēng)水學(xué)講究巒頭理氣向山入首要旺，山向是空間，即是巒頭，而時間是理氣。風(fēng)水術(shù)以陰陽解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》云：“混沌開辟，江山延衰。融結(jié)陰陽，磅礴宇宙。岡骨既成，源脈已透。以鐘形勢，以通氣候。以清以濁，以奇以偶。精積光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福壽。”又說：“東南方，陽也。陽者，其精降于下。西北方，陰也。陰者，其精奉于上。”并且說陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出于天造，非人力所能成。一有增損，不但無益，且所以傷之也。膚腠割之，小者耳鼻傷之，大者傷至于丹元，則無用矣。”依照這個觀點，風(fēng)水先生很忌諱挖山開塘，以為傷了陰陽之氣。
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??陽宅風(fēng)水入門?陽宅玄關(guān)風(fēng)水玄關(guān)的化煞防泄作用，玄關(guān)最大的風(fēng)水作用是可用來化解屋外直沖大門的煞氣。風(fēng)水學(xué)所說的為煞為，分為形煞為及為氣煞為兩種。并非是所謂怪力亂神的東西，其實就是惡型，與圍棋里的惡型是同理的。往者無不希望居所雙目企及是山清水秀、養(yǎng)眼舒適的一派美好景象。如果出現(xiàn)惡型，令人感覺壓抑別扭，那就需要運用風(fēng)水上的辦法加以彌補(bǔ)，玄關(guān)就是住宅化解外煞的重要部位。?陽宅風(fēng)水羅盤可以辟邪風(fēng)水以陰陽交感為吉。謝和卿《神寶經(jīng)》云：“陽作必借陰氣一吸，陰作必借陽氣一噓，即陰來陽作，陽來陰作之義。若陽來陽受者，則見福舒徐；若陰來陰受者，則見禍慘急。”這就將人事禍福與陰陽聯(lián)系在一起了。不僅如此，陰陽還可以作為各種術(shù)語的本義詞，如逆順即陰陽的別名。看地形時，“逆中取順者，因脈逆轉(zhuǎn)而求。順中取逆者，因脈順流而出。三陽從地起為逆，三陰從天降為順。陽脈為逆，陰脈為順。”相傳蚩尤被黃帝打敗之后，靈魂附于指南車之內(nèi)，所以羅盤被視為有辟邪之功。有人將羅盤視為辟邪之物，用原理去解釋，羅盤上包含所有五行八卦，的確可以產(chǎn)生平衡五行的作用。而且靈界最怕接觸誕生與死亡，因為靈界滯留在沒有時空的境界當(dāng)中，最怕被人提醒時間觀念。羅盤正好代表時空，由此推論，靈界的確很怕見到羅盤。?陰陽宅風(fēng)水之八山乾山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判斷人的吉兇。陰陽宅風(fēng)水之八風(fēng)前、后、左、右、兩肩、兩足共八個方向的風(fēng)，八風(fēng)主人吉兇。?陰陽宅風(fēng)水之三元風(fēng)水以180年為一周天，第一甲子60年為上元，第二甲子60年為中元，第三甲子60年為下元，合稱三元。陰陽宅風(fēng)水之下手砂又名下關(guān)、下臂。不論東西南北，凡是出水一方，統(tǒng)稱為下手。凡下手有砂，則有結(jié)作。只要下手一山兜乘得上手山過，就是吉地。穴前流水倒左，則左為下手；穴前流水歸右，則有為下手。要左臂一山逆水長于右山，兜住右邊山水；要右臂一山逆水長于左手，兜住左邊山水，這叫作逆關(guān)，主發(fā)財?shù)摗Ｈ绻率稚蕉炭s，兜不過上手山，便成假穴。下手重疊緊密，則結(jié)作愈大。下手空曠，則不須尋地。陰陽宅風(fēng)水之土星山訣云："土星高大厚而端，牛背屏風(fēng)總一般。"?陽宅風(fēng)水入門斷初入人室，如主人相卯迎，必先觀其面上氣色，宅中景況，門前物類，然后細(xì)細(xì)參斷，百無一失，務(wù)在神而明之，易于通曉。凡至人家，如屋宇低，主艱子嗣，多生女，并人災(zāi)財薄。凡應(yīng)廳堂高大，堂屋低小，鵲噪爭鳴檐畔，主出寡居及家財有更，事業(yè)顛番。?凡至人家，有冷氣黑氣沖人者，主孤寡敗家，有疾病之人。有黃氣紫氣旺相者，主得橫財及發(fā)貴。?初進(jìn)門，似乎寒氣侵入，及觀室中空大，四顧蕭然，其室必有鬼怪，夜聞常有響動，更兼財來財去，不能積聚。初入門時，旺氣騰騰，人聲嘈雜，其聲中暗伏歡悅之象，主人強(qiáng)、財旺、使益綿延。?門前開旁有桑樹主出寡。屋斜屋邊有獨樹，主鰥居，刑長子。?門前有大碓，主胎落，更兼且疾，年年有火煞加臨，更惹災(zāi)禍，與碓者，應(yīng)也，偏者少準(zhǔn)。?斷一家必出忤逆之子，弟兄不睦，姑嫂相爭，問之，果有，蓋因他家門前種一孤樹，生雙枝沖夫，樹根透露，以此決之。