陽(yáng)宅是給人住的地方，對(duì)于陽(yáng)宅外形上的吉兇上解釋大家知道是神馬嗎？對(duì)于風(fēng)水一詞來(lái)上看，陽(yáng)宅的屋宅兇吉論也是比較有講究。下面一起來(lái)看看吧。

陽(yáng)宅外形吉兇圖說(shuō)

關(guān)于陽(yáng)宅的屋宅兇吉論

凡是屋宅，如果被橋梁從四面八方相交對(duì)沖著的話(huà)，會(huì)使子孫怯弱，是不吉利的。

凡是屋宅，門(mén)前不許開(kāi)挖新池塘，那會(huì)使人斷子絕孫，這稱(chēng)作血盆照鏡，但可在離門(mén)稍遠(yuǎn)處開(kāi)挖半月形池塘。

凡是屋宅，門(mén)前不許被別人家的屋箭來(lái)射，這會(huì)使生出的子孫忤逆不孝。

凡是屋宅，門(mén)前不許見(jiàn)二三四尺的紅白相間的赤石，這是兇相。

凡是屋宅，屋后如見(jiàn)折腳山的話(huà)，就會(huì)出與和尚道士通奸的淫婦。凡是屋宅，門(mén)前如有探頭山，便得四時(shí)防盜，探頭山如在屋內(nèi)，便會(huì)生出在軍中投降或逃跑的人。

凡是屋宅，屋后如有峻嶺、道路、或被道路、水路等沖射，便會(huì)生出在軍中投降或逃跑的人。

凡是屋宅，屋后的地形不能是斷絕且尖削緊束的，那將會(huì)人丁斷絕，門(mén)前屋后的地形要方正或圓形的才是大吉。

凡是屋宅，門(mén)前不要朝著垂飛之水，這便是所謂返背，主出淫亂的婦人。凡是屋宅，如果門(mén)前有發(fā)出悲吟響聲之水，主退財(cái)。

凡是屋宅，門(mén)前忌有雙池，這叫哭池，西頭有池的叫白虎開(kāi)口，都必須忌諱。

凡是屋宅，門(mén)前屋后如見(jiàn)流淚水，主會(huì)患眼疾。凡是屋宅，門(mén)前如果朝著平頂或圓頂山巒的，便是吉利。凡是屋宅，門(mén)前屋后的溝渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，這會(huì)使人斷絕子嗣、敗散家財(cái)。凡是屋宅，井不可正對(duì)著正大門(mén)，主惹官司。

凡是建造屋宅，切忌先筑圍墻及外門(mén)，否則便難成功。

凡是大門(mén)的門(mén)扇及兩旁的墻壁必須要一樣大小，若是左邊的大，主更換妻子；

若是右邊的大則使小孩女人成為孤兒寡婦。大門(mén)的十柱或小門(mén)的六柱都必須著地，這才吉利。

如果門(mén)扇比墻壁高，則主多哭泣。

陽(yáng)宅(陽(yáng)居)風(fēng)水外形吉兇解

1這種陽(yáng)宅外形左邊短而右邊長(zhǎng)，住上便會(huì)大吉大昌，家中錢(qián)財(cái)豐盛富足，只是此后少兒郎。

2外形右邊短而左邊長(zhǎng)的屋宅不宜居住，住進(jìn)去便會(huì)錢(qián)財(cái)不旺，人丁不發(fā)。上這種屋宅還會(huì)令子孫愚昧，即原先擁有的財(cái)產(chǎn)到后來(lái)也會(huì)完全喪失掉。

3從前周公曾相過(guò)這種形貌的居處，其丑寅（東方）方面地有空缺正好注定要聚集錢(qián)財(cái)，家中的顯赫地位及富貴，還能長(zhǎng)久保持不失，而這種道理不是遇上賢人又怎能得知。

4辰巳（東南）方面地不完整卻是好地形，在這種地方建屋居住定會(huì)家勢(shì)顯赫，大大吉昌。在此造屋建莊總是有好處的，子孫定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

5長(zhǎng)方形如仰目形的住宅地會(huì)出賢人，一般人住上這種住上這種住宅也不會(huì)貧窮。子孫還會(huì)身懸金印、當(dāng)官富貴，共有九卿來(lái)光顯門(mén)庭。

6地勢(shì)中央高大的叫做圓丘，如果在上頭修建住宅或墳?zāi)梗?u>陰宅風(fēng)水），那定會(huì)人丁顯貴，錢(qián)財(cái)多多，子孫定會(huì)封公封侯。

7坎（正北方）、兌（正西方）兩邊如有道路橫過(guò)，這種地形必定屬于先吉而后兇。住在這種地方哪怕初時(shí)曾一度人口多，而且資財(cái)足，但不超過(guò)十年必定會(huì)敗散一空。

8涯水的源頭上不能建造屋宅，如果在這種地方建造住宅或修造陰宅風(fēng)水，則會(huì)錢(qián)財(cái)散盡，人也逃亡。這一切災(zāi)禍的根由便是此。

9住宅風(fēng)水地若是前狹后寬的地形，造屋居住必然安穩(wěn)，主福貴平安，子孫興旺，資財(cái)富有，人口吉祥，金珠財(cái)寶充滿(mǎn)家門(mén)。

10住宅風(fēng)水地若是前寬后狹的地形，且與棺材相似，建造住宅居住必定是一年四季不得安寧，到頭來(lái)資產(chǎn)敗盡，人口死，家中常有悲啼呻吟哀嘆聲。

11家居風(fēng)水地若是西南方面有丘墳的，所修的住宅住上后會(huì)漸漸興旺起來(lái)。如果是在這種地方造莊建屋，則世代兒孫都會(huì)興隆。

12家居風(fēng)水地若是卯（正東方）方地域有丘墳，后來(lái)者居住必定滿(mǎn)門(mén)滅絕。那些愚昧的地師不清楚吉兇的道理，長(zhǎng)期住這樣的房子將來(lái)就沒(méi)有子孫來(lái)為自己祭墳。

13如果家居風(fēng)水地正北方有丘墳，有見(jiàn)識(shí)的風(fēng)水師主張?jiān)诖诵拊熳≌赜忻浚幼∩蠒?huì)當(dāng)官食奉祿，一般人住上也會(huì)使家道繁榮。

14如果家居風(fēng)水地前后均有丘墳的地形，不能令人滿(mǎn)意，在此修造住宅只能住上有限的幾年。這種住宅招兇或招吉常常說(shuō)不定，得意時(shí)使人富貴，失意時(shí)便會(huì)令你憎嫌。

15如果家居風(fēng)水地干（西北方）方地上有丘陵，修造住宅、安置莊園會(huì)使家道漸漸興旺，女人會(huì)入宮做王妃皇后，兒孫日后會(huì)官至公卿。

16家居屋宅風(fēng)水地前后均有高山丘，按風(fēng)水師指點(diǎn)在此居住不會(huì)出什么差錯(cuò)，多有錢(qián)財(cái)資產(chǎn)，人也多喜事，到處都會(huì)談?wù)搨鲹P(yáng)這富足之家。

17家居風(fēng)水地西高東低、北向山陽(yáng)，這種地方正適宜動(dòng)工興建莊園。后代擁有的資財(cái)富足可與石崇相比，家眷滿(mǎn)宅，興旺發(fā)達(dá)。

18家居風(fēng)水地若地方正圓滿(mǎn)，面四平，地理先生相好這種地形正好動(dòng)工建屋，這種地方各姓均可居住，住后定會(huì)家勢(shì)顯赫富貴、人丁興旺。

19家居風(fēng)水地若在東南方有池塘，則這種宅形景象靈秀，適宜取用，但由于在辰巳方面有池塘，所以?xún)簩O興旺、家資豐足均不足恃，短期興旺后卻遭長(zhǎng)期敗喪并被官府所損害。

20家居風(fēng)水地若是前后高山兩相合宜，左右兩邊又有沙水池，這種宅形會(huì)使家勢(shì)顯赫、富貴代代相傳，人人長(zhǎng)命與彭祖一樣高壽。

21家居風(fēng)水地若是左右有流水長(zhǎng)渠，日久以后兒孫們會(huì)福祿俱齊。多有錢(qián)財(cái)、常享富貴，且兒孫的聰明俊逸還會(huì)勝過(guò)祖先。

22家居風(fēng)水地若是左邊有水流來(lái)射午（南方）宮，住在這種地方是初時(shí)富貴后貧窮，有見(jiàn)識(shí)的地理師判別清楚所有的兇吉事理。知道這種地形的征象是左邊大富右邊貧窮。

23家居風(fēng)水地若是西邊有水池，人如居住這種屋宅最不適宜，錢(qián)財(cái)不旺人也不吉，先富后貧默默無(wú)聞。

24家居風(fēng)水地若是西北方有水池，住在這種地方很不適宜。未見(jiàn)喜事，倒有悲泣，即使初時(shí)富足，到頭來(lái)也會(huì)成殘疾。

25家居風(fēng)水地若是后邊有山，則這種地形適合建造莊園，主家財(cái)豐盛人也強(qiáng)。如果能居住上這種地方就會(huì)興旺，子孫萬(wàn)代有錢(qián)財(cái)。

26家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若前面有大山的地形根本不值一提，不可在這種地方修建住宅及墳?zāi)梗幷L(fēng)水）。請(qǐng)向有見(jiàn)識(shí)的風(fēng)水先生間一下吉兇，他會(huì)告訴你住這種地方的住宅會(huì)滿(mǎn)門(mén)滅絕。

27家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若后邊有高崗，北高南低的地方最適合居住。住上會(huì)使子孫興旺，歲歲年年興旺發(fā)達(dá)。

28家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若住宅四角有桑林，則有災(zāi)禍來(lái)時(shí)受不了。如果碰上高明的風(fēng)水先生便請(qǐng)他指點(diǎn)重新?lián)竦卦煳荩悦庾訉O后代再來(lái)受苦受難。

29家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若住宅前后均有墳丘樹(shù)林，住在這里凡事都不會(huì)順利稱(chēng)心。家財(cái)破敗，始終不吉利，常有難以預(yù)測(cè)的災(zāi)禍，日后還要受侵害。

30家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若左邊有孤墳，則這種地方不宜施工造屋，建造莊園也同樣不吉利，會(huì)使你疾病纏身，始終不吉，家中還常被鬼賊來(lái)侵害。

31家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若右邊短而左邊長(zhǎng)，但即使左邊短也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)楹筮叺匦锡R整方圓便屬吉相，普通人住上也會(huì)家中出賢良。

32家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若東北方上有丘墳，在這種地方成家立計(jì)又有何妨？造屋建莊于此，終是大吉，主富貴榮華世代昌盛。

33家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若左邊短右邊長(zhǎng)，則住這種宅地會(huì)得安然。因?yàn)榇说睾竺媸談?shì)狹窄前面卻寬廣，在這里造屋居住定會(huì)人口吉祥，子孫興旺，事事順昌。

34家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若東邊有大山，住上便會(huì)孤寡又貧寒。不斷被人議論毀謗，而且多災(zāi)難，百事即使先有成功，后來(lái)也艱難。

35家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若前后有山，則這種地形實(shí)在不能居住。住上便會(huì)貧窮孤寡，家中還要出賊子，多災(zāi)多難。

陽(yáng)宅(陽(yáng)居)風(fēng)水外形吉兇解

36陽(yáng)居風(fēng)水地的中央正方、四面地形都是高，若在此修蓋住宅必是福有余。財(cái)丁興旺，家道富貴、兒孫多英豪。

37陽(yáng)居風(fēng)水地若是四面均有道路交通，便注定要有禍殃，災(zāi)禍來(lái)時(shí)讓你受不了。假如不是敗損錢(qián)財(cái)或因?yàn)?zāi)禍在，也會(huì)投河上吊或者掉落井中亡。

38陽(yáng)居風(fēng)水地若是左邊有條道路，住得久了即使初時(shí)富裕，后來(lái)也貧寒，命相貴重的人雖然總會(huì)得吉福，但命賤的人若住上，則到頭來(lái)總會(huì)離開(kāi)自己的家園。

39陽(yáng)居風(fēng)水地若是兩邊有路通過(guò)，則必會(huì)生災(zāi)殃，百事難成還會(huì)有死傷；會(huì)遭賊人偷盜錢(qián)財(cái)又?jǐn)∩ⅲ叶嗳枪偎径还偎鶕p害。

40陽(yáng)居風(fēng)水地若是東北方有條道路斜伸通過(guò)，西邊也有大道，則西邊的大道主亨通，但若住在這里，即使初時(shí)積聚了財(cái)產(chǎn)，到破敗時(shí)也會(huì)傾刻敗散完。

41陽(yáng)居風(fēng)水地若是東邊的流水勢(shì)大無(wú)窮，西邊的大道又是主亨通，則住在這里會(huì)富足顯貴齊兼得，因?yàn)檫@種住宅在風(fēng)水上叫做左有青龍、右有白虎。

42陽(yáng)居風(fēng)水地若是四面朱雀、玄武、青龍、白虎四神齊全，住在這里便會(huì)男人富貴女人賢。官爵利祿不必追求也會(huì)自來(lái)到，后代兒孫福澤深遠(yuǎn)千百年。

43陽(yáng)居風(fēng)水地若宅前有水、宅后有丘陵（陰宅風(fēng)水），住在這種屋宅的人十有九個(gè)遭憂(yōu)患。即使初有家財(cái)，到頭來(lái)也會(huì)耗散盡，且家中禍殃無(wú)休止。

44陽(yáng)居風(fēng)水地若是正方形，且有水自西南向東北流。則雖要重娶妻室外，無(wú)它憂(yōu)。家人還會(huì)出三公九相、接近王侯。

45陽(yáng)宅風(fēng)水地若住宅前面林木分布兩側(cè)，西北（干方）有丘埠，而東北（艮方）有山崗，則如果住在這種地方會(huì)使你家道豪富，后代兒孫也會(huì)尊貴、顯赫大名揚(yáng)。

46陽(yáng)宅風(fēng)水地若前有丘陵，后有山崗，西邊又有朝陽(yáng)之水環(huán)繞抱護(hù)，向東行則地勢(shì)逐漸低下跳過(guò)一里，在這種地方建住宅安居最好不過(guò)。

47陽(yáng)宅風(fēng)水地若有水自西流來(lái)、向東流去，東面又可看到長(zhǎng)流及九曲的河渠，后面地勢(shì)高，又走勢(shì)綿遠(yuǎn)，居此宅地則兒孫順昌，錢(qián)財(cái)興旺。

48陽(yáng)宅風(fēng)水地若后面高、又有丘陵，前面又有池塘，且有長(zhǎng)坡在西北方越伸展越高，住在這種地方便能得天賜富貴，輩輩兒孫都能身著紫衣封高官。

49陽(yáng)宅風(fēng)水地若西有長(zhǎng)河匯入遠(yuǎn)處的山崗，東有河水使錢(qián)財(cái)昌旺。則住在這種地方必定多吉慶，代代兒孫福祿隆盛享不完。

50陽(yáng)宅風(fēng)水地若前邊左右兩側(cè)分布有丘陵，后面有條道路向東延伸、長(zhǎng)遠(yuǎn)又平坦，在東南方（巽方）開(kāi)門(mén)則會(huì)富貴。但不宜兌方（正西）有路沖來(lái)，這樣不利于子孫。

51陽(yáng)宅風(fēng)水地若西南方有水池，西北方若有丘墳地勢(shì)與之相輔更相宜，艮方（東北方）有山崗是方則多富貴，子孫得天賜福、身著綾羅衣。

52陽(yáng)宅風(fēng)水地若有南來(lái)的大路正沖門(mén)，則必須趕快避開(kāi)直走過(guò)來(lái)的過(guò)路人，還必須急取大石鎮(zhèn)住路口使其改道，免使后人哭聲不斷多災(zāi)殃。

53陽(yáng)宅風(fēng)水地若門(mén)前東西兩側(cè)有路直沖住宅，則必定令人多有風(fēng)病疾患創(chuàng)傷災(zāi)。即使百方求醫(yī)用藥也無(wú)效，兒孫難免哭聲不斷。

54陽(yáng)宅風(fēng)水地若前有高埠、后有山崗，東來(lái)流水、西有道路綿長(zhǎng)，主子孫世世做大官，身著紫袍金帶上朝拜君王。

55陽(yáng)宅風(fēng)水地若干（西北）、坤（西南）、艮（東北）、坎（正北）均有高高的土崗，前方平緩且地勢(shì)又相容讓?zhuān)瑒t在此建筑住宅居住必是人口興旺，兒孫出眾又英豪。

陰宅(墳?zāi)?風(fēng)水地吉兇解

1凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見(jiàn)穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。

2在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤(rùn)。若在土山上找到石穴，則石穴一定要顯紫白色，而且質(zhì)地溫潤(rùn)的才主吉，如堅(jiān)硬得如頑石一樣則主山。

3如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤(rùn)。

4如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤(rùn)凈。

5如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說(shuō)土穴精強(qiáng)的意思。

6如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說(shuō)的石穴柔脆的意思。

7在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。

8在支龍上如果有很多石頭，剖開(kāi)來(lái)看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。

9在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。

10墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽(yáng)不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽(yáng)，也就是生氣。

11在龍舌尖的部位開(kāi)穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。

12在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會(huì)傷龍。

13遇著陰脊象雞胸切玉一樣時(shí)，需要分清老嫩和交襟。所謂老嫩，即是陰陽(yáng)，所謂交襟，即是界水。陰脊的來(lái)勢(shì)要象雞胸一樣，不能陰來(lái)陰作。

14平陽(yáng)地則要象鳩尾，要識(shí)別剛?cè)岷徒缦蕖Ｋ^剛?cè)幔簿褪顷庩?yáng)，所謂界限，也就是交襟。墓穴所在的平陽(yáng)地要形如鳩尾，不可陽(yáng)來(lái)陽(yáng)作。在處理這些情形時(shí)，說(shuō)理既要清楚，也要有眼力。不然的話(huà)，明明是陽(yáng)卻說(shuō)成是陰，明明是陰卻說(shuō)成是陽(yáng)，那樣雖然熟誦這篇經(jīng)文也沒(méi)有什么益處。

15雖然明白尋找吉地的辦法，卻無(wú)裁剪墓穴的能力，倘若作用有了參差，就難給其人帶來(lái)和平福澤，因?yàn)槠渲械暮晾逯嚕陀腥绺羧f(wàn)山的差別，一尺一寸的不同，就有千里的變異。這里所說(shuō)的裁剪和作用，指的都是穴法。

16作穴時(shí)發(fā)生陰陽(yáng)吸噓，帶來(lái)的禍患有舒慘的不同。陽(yáng)作時(shí)必須借助陰氣的一吸，陰作時(shí)必須借助陽(yáng)氣的一噓，這就是陰來(lái)陽(yáng)作，陽(yáng)來(lái)陰作的意思。若陽(yáng)來(lái)陽(yáng)受，則禍患來(lái)得舒徐，陰來(lái)陰受，則禍患來(lái)得慘急。

17如果墓穴顯得陽(yáng)弱陰強(qiáng)，當(dāng)作穴時(shí)要用正回法。所謂的夫弱，就是陽(yáng)弱，這時(shí)作穴宜用正球法。所謂婦強(qiáng)，就是陰強(qiáng)，這時(shí)作穴宜用架折法，這里指的是墓穴的正面和側(cè)面而言。

18墓穴的形狀象覆掌或仰掌，其中就有陰陽(yáng)的區(qū)別。作穴用明球或暗球法，其中有強(qiáng)弱的區(qū)別。墓穴形如覆掌，表示陰。形如仰掌，則為陽(yáng)。陰形而用明球法，顯然為強(qiáng)，陽(yáng)形如用暗球法，隱然為弱。所說(shuō)的覆掌仰掌，指的是墓穴的形狀。所說(shuō)的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所謂舒慘吸噓，并不是星相家所說(shuō)的陰龍陽(yáng)向，陽(yáng)龍陰向的意思。

19相穴時(shí)要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時(shí)要先看脈氣的陰陽(yáng)強(qiáng)弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出坐向。

20從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經(jīng)》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。

21墓穴的脈氣就象灰中的線(xiàn)條，氈里的髦毛一樣微茫仿佛難辨。墓穴的脈氣十分微茫仿佛，必須有法眼詳細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn)，豈能魯莽從事。

22墓穴有適宜左乘的，有適宜有接的，切忌弄錯(cuò)，呈現(xiàn)翻斗斧頭情狀。墓穴有適宜左乘的，即用乘金法，有適宜順接的，即用印木法。用右接，或應(yīng)右接而卻用左乘，就是斧頭翻斗了。

23墓穴呈現(xiàn)后縮前伸形狀時(shí)，切忌鑿傷龍穴的釵股。所謂后縮，是指吞葬，即用穴土法。所謂前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法時(shí)，墓穴位于龍的承漿部位，所以稱(chēng)為水伸縮。使用這兩種穴法時(shí)都貴在得宜，不可傷龍失穴。所謂龍穴從來(lái)怕二傷，指的就是怕鑿傷釵股。

24墓穴的雙脈最好是短股，但如不順穴情，就應(yīng)該從權(quán)變通。雙脈求短，這是正穴法，但如穴情不適宜短股，就應(yīng)當(dāng)從權(quán)變通，不必執(zhí)短股之說(shuō)。

25脈氣如欲挨生，必須枕在墓穴的薄邊，但如不合穴情，也當(dāng)改變方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不適宜枕薄，則又應(yīng)當(dāng)改變方法。大抵相地主要是相墓穴情意所鐘的地方，需要隨時(shí)靈活通融，不可過(guò)于拘執(zhí)。

26作穴時(shí)要觀察上下的分龍、滴水，前后的接氣、迎堂的情況。墓穴上部的分龍，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接氣等部位應(yīng)予以保護(hù)，這是變法中不可變，從權(quán)中不可移的部位。

27穴法中要求作天心十字，并不是夫婦同行時(shí)不配十字。作穴時(shí)要定天心十字，這是前后左右四應(yīng)的中心。龍法中也有不配十字的情況，即在夫婦陰陽(yáng)二氣同行時(shí)。夫婦同行一路收，陰陽(yáng)不配兩邊流，水分十字扦須架，若也無(wú)分只枕球，所說(shuō)的十字與天心十字不同。

28看到水抱尖圓的情況，許多人會(huì)錯(cuò)認(rèn)為是穴前界土，如果看到氣分互換的情況，人們常常則誤為坐下交襟。這里說(shuō)的是氣脈閃躍，流行而未停止的時(shí)候，人們沒(méi)有詳細(xì)觀察，就將水抱尖圓的情況，錯(cuò)認(rèn)是穴前界土和坐下交襟，卻沒(méi)有看到這時(shí)氣脈是分為左右，互換而前行，這是很大的失誤。

29穴形上下似臺(tái)盤(pán)角的，表示陰來(lái)陽(yáng)受。所謂臺(tái)盤(pán)角，即是陰氣。

30穴形前后似鐵甚唇的，應(yīng)該陽(yáng)脈陰扦。所謂鐵甚唇，即是陽(yáng)脈

31穴形上部平正，下部尖削的表示陽(yáng)弱，上部尖削，下部平正的表示陰強(qiáng)。鍬的形狀平正，表示陽(yáng)弱，角的形狀尖削，比喻陰強(qiáng)，都以上部形狀為主判別強(qiáng)弱。

32由于有陰陽(yáng)的分別，才有前伸后縮的不同。陰穴適宜前伸，即吐葬。陽(yáng)穴適宜后縮，即吞葬。

33通過(guò)審視分水脊析隆鬣，是觀察脈氣陰陽(yáng)的方法。觀察龍脈在平地或山坡的情況，是選穴的定規(guī)。所謂隆鬣，是指脈行分水脊的不同情況，從這里可以察看到脈氣的陰陽(yáng)情況。通過(guò)分辨平洋龍和高坡龍的不同，可以決定選穴的情況。

34在孤陽(yáng)的地方雖然沒(méi)有分水，只要穴正即可接脈而分水。所謂孤陽(yáng)之地，指的是下有合水，卻上無(wú)分水的地方。這時(shí)，如中間可作正穴，就不可放棄，只要在氣脈的來(lái)處培土連接，并分界合水向兩邊流去就可以了。

35寡陰的地方雖然沒(méi)有合水，但只要龍真氣實(shí)，就可以通過(guò)鑿池會(huì)氣來(lái)補(bǔ)救。所謂寡陰之地，指的是上有分水，下無(wú)合水的地方，但只要龍氣真確，就不可以放棄。只要在脈上的地方鑿水池，合其水而會(huì)其氣，就可以補(bǔ)救了。因?yàn)榈乩盹L(fēng)水的或然性很大，不能只用一種辦法去先取。但如果不是龍真穴正，那也不會(huì)有很強(qiáng)的用處，這又是不能不知道的。

36墓穴顯現(xiàn)陰脈，則理宜湊入，即使性急也應(yīng)避煞而扦。如墓穴呈現(xiàn)陽(yáng)龍，則義當(dāng)避檐，即使性寬也只得斗球而下。這是說(shuō)明葬法的前伸或后縮要以此為依據(jù)。

37穴似生龜則尾急，去尾則傷龍，所謂龜尾為陰，這樣的墓穴不宜急湊。

38墓穴狀如死鱉而背平，扦則傷穴。鱉背為陽(yáng)，墓穴不宜過(guò)于平緩。

39窩穴既宜深也宜淺，乳穴既宜下又宜高，這全靠地師心明眼準(zhǔn)。窩穴屬陽(yáng)，地勢(shì)坦夷宜深葬，但也有宜淺葬的。乳穴屬陰，陰穴應(yīng)避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天機(jī)，在人心眼通明才識(shí)得。

40陰龍的性急，所以不會(huì)有拂頂?shù)难ㄌ茫?yáng)脈的性寬，則或會(huì)有穿耳的墓局。墓穴如是陰龍，決要用架折法，陽(yáng)脈雖然性寬，也可以用架折。所謂穿耳，拂頂?shù)忍镁郑傅氖翘焐颍皇侨肆λ芏ǖ摹?/p>

41如遇墓穴本應(yīng)用倚撞法作穴，如果穴情適宜蓋粘法作穴，理應(yīng)湊急則粘煩，或挨生出而死，以符合天然地勢(shì)，而不煩人力強(qiáng)求。作穴有蓋、粘、倚、撞四種方法，這四種方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但總的來(lái)說(shuō)，都是要將脈氣止住。其余的湊急粘寬、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪種方法，都要符合墓穴本身的天然形勢(shì)，而不煩人力強(qiáng)求。

42在月角、龜肩等部位上作穴，一般都會(huì)從偏旁中尋找正處。凡在月角、龜肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也會(huì)有正處。文中所謂都者，指的是未必盡然的意思。

43在形似竹篙、槍竿一樣的山上作穴，要尋找妥平的地方。

44如果明堂延伸得很長(zhǎng)，就可設(shè)法將殺氣脫在水中。但如同時(shí)遇到局順的情況，則仍要在正處作穴。如果明堂延伸得很長(zhǎng)，則會(huì)有水當(dāng)面直流，這種流水可以阻止泥穴中的殺氣。這時(shí)就要注意左青龍右白虎中那邊更符合穴情趨吉，則可在橫側(cè)作穴，以便脫去水中殺氣。但如此時(shí)局順而正，不宜橫側(cè)作穴，則仍要在正處作穴，不再考慮堂長(zhǎng)的特點(diǎn)。這樣做，其人會(huì)獲福稍遲。

45穴形似蛇時(shí)，如在蛇頭開(kāi)鑿會(huì)神死。穴形似蟹時(shí)，如在蟹殼鑿穴就會(huì)傷黃。所以遇到前種情況，一般都會(huì)在蛇眼處作穴，遇到后種情況，則扦在七寸處。但如神在蛇頭的王字上，氣聚在蟹沫中，則可以靈活行權(quán)，隨機(jī)應(yīng)變。作穴要以神氣鐘聚情況為根據(jù)。

46碰到穴情特殊時(shí)，學(xué)者就要善于格物致知，通過(guò)思考，萬(wàn)疑頓釋?zhuān)@微洞貫，妥善處理，從而妙?yuàn)Z神功天巧。

47地理學(xué)重在一個(gè)理字。如果不管墓穴的陰陽(yáng)坐向情況，則可采取板腳定對(duì)蛤尖的辦法。如果不問(wèn)墓穴的陰作陽(yáng)作坐某向等情況，則可采取棺材板腳定對(duì)蛤尖的合襟處的倒杖法來(lái)定穴。

48要知墓穴的深淺高低，可將穴底定在與渦里相平處。即以一合二合水來(lái)定墓穴的深淺。

49如壟乳的氣會(huì)在合襟，則所得墓穴深沉。而支皮的水交在壽帶，則所定墓穴太淺。所謂壟乳，即是高阜龍，所謂支皮，指的平陽(yáng)龍。所謂合襟、壽帶，分別為一合水和二合水。前文所說(shuō)穴底深淺，以平渦里為準(zhǔn)，這個(gè)渦里又有壟乳和支皮的區(qū)別。處在壟乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而處在支皮的墓穴，即使平至壽帶，也還算定太傷淺了。

50定墓穴的深淺度，則還要考慮一合二合水的深度。所謂泄去，即指一合二合水，墓穴一般不應(yīng)深過(guò)合水部位，所以要考慮到這一點(diǎn)。

51墓穴在高處或下處才能乘生氣，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴無(wú)論定在高處或低處，都必須乘生氣。穴凡是有生氣的地方，則必定天生自然會(huì)有妥平葬口，也就是放棺材的地方。

52如果因?yàn)槟晟顨q久，以至于上述各種形狀己難區(qū)分，就需要精詳考究，不能鹵莽行事。這條是承接上文所說(shuō)的板腳、蛤尖、穴底、窩里、合襟、壽帶、泄去之基、妥平之口而論。

53更有那種龍脈藏伏水底，吉穴隱蔽在石間等情況，就很難識(shí)別，不是一般愚夫所能分辨。必須是有道眼的風(fēng)水師，才能識(shí)別到水底的龍脈和石間的吉穴。

54龍穴如貼脊平頭，就意味著脈短，要將棺木插入而扦。如橫龍?zhí)幍哪寡ǔ尸F(xiàn)貼脊，頭平不起等情形，就說(shuō)明此處脈短。因而在下棺時(shí)要插入，以便能接上氣脈，所以說(shuō)橫擔(dān)橫落，無(wú)龍須下有龍。

55窩穴、鉗穴如呈現(xiàn)起頂情況，意味著該穴氣長(zhǎng)，就要用粘棺法下棺。氣脈在窩穴、鉗穴，上面起頂而來(lái)，表未該穴氣脈長(zhǎng)，這時(shí)就要用粘寬下棺，而不可斗脈，所以說(shuō)直送直奔，有氣要安無(wú)氣。

56氣脈在水上行時(shí)，水脊顯出個(gè)字，據(jù)此可以分明地識(shí)別脈絡(luò)。氣脈在水下止住時(shí)，呈現(xiàn)為三叉形的水渦，以此可以明確地分辨小明堂位置。氣脈在運(yùn)行時(shí)，會(huì)在水面形成個(gè)字形狀，沒(méi)有個(gè)字就不顯得脈路分明。在氣脈停止的地方，會(huì)在水下合成叉字形的旋渦，沒(méi)有這種叉字形就不能了解小明堂的情況。

57如穴前朱雀部位的案山未正，則可通過(guò)局的停勻來(lái)調(diào)節(jié)。所謂朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通過(guò)龍虎左右局來(lái)取用。

58如穴后玄武部位的山太長(zhǎng)，就要找到龍脈止會(huì)的地方。即以氣止水交，龍脈的止會(huì)處為墓穴。是以左來(lái)者，穴居右畔，右來(lái)者，墳在左邊。

59砂水從左方來(lái)的，墓穴選在右邊。砂水從右方來(lái)的，墓穴應(yīng)選在左邊。所謂來(lái)者，指砂水向著我流動(dòng)而來(lái)。如砂水情意向我的左方而來(lái)，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因?yàn)樯八畯淖蠓蕉鴣?lái)，必定有它們的拱護(hù)在這里，所以要把墓穴定在右邊。右來(lái)的情況也同樣。

60如果砂水從正面而來(lái)，則將墓穴選在中心的正下方。如砂水的情意既不從左來(lái)，也不從右來(lái)，而顯出案山端拱，龍勢(shì)迢迢的情形，就叫正到長(zhǎng)來(lái)，可將墓穴選在中心的正下方。

61如氣脈逆轉(zhuǎn)，則要逆中取順，如氣脈順流而出，則要順中取逆。所謂順逆，只是陰陽(yáng)二字的別名。以三陽(yáng)脈從地而起為逆，以三陰脈從天而降為順。以陽(yáng)脈為逆，陰脈為順，這就與其他地方所說(shuō)的順逆又有不同。

62在順中求逆，就叫做饒龍。在逆中取順，就叫做減虎。即前面所說(shuō)的，砂水從右來(lái)，則穴在左畔，就叫做取逆。如砂水從左來(lái)，則穴在右畔，就叫做取順。

63如砂水從左邊來(lái)向右邊下來(lái)了，就要在右邊立穴以攔龍。如砂水從右邊來(lái)向左扦，就要借助在左邊立穴來(lái)關(guān)虎。文中所說(shuō)的關(guān)和攔，都是下的意思。所謂砂左來(lái)右下，即上文所說(shuō)穴居右畔的意思。所謂右到左扦，即上文墳在左邊的意思。

64如墓穴的門(mén)戶(hù)滲漏，就會(huì)出現(xiàn)氣散的情況。即上述所說(shuō)的關(guān)攔的方法不合，就會(huì)造成水口曠蕩，使真氣隨之而散。

65如墓穴的墻垣凹陷的，就會(huì)遭受風(fēng)寒。墓穴的垣局不夠周全，左青龍右白虎出現(xiàn)斷缺，就意味著墓穴會(huì)遭受風(fēng)寒。

66如果要彌補(bǔ)風(fēng)水垣局的缺陷，可以通過(guò)損高而益低，截長(zhǎng)而補(bǔ)短的辦法來(lái)進(jìn)行。只要龍真穴正，就可以通過(guò)人力來(lái)彌補(bǔ)它的不足。

67如果墓穴只貪朝水，就要防備有刺脅刳腸的禍患。墓穴朝水本是吉地，但水貴屈曲有情，如無(wú)砂攔水，而水直急沖射，則主兇，會(huì)刺脅刳腸的災(zāi)禍。

68墓穴有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。

69用蓋法作穴，知宜取高，但又忌風(fēng)露，所以下面須求蟬翼部位分明。用粘法作龍，不怕低下，但怕失脈，就要檢驗(yàn)蝦須界合情形。因?yàn)檠ǜ呒陕讹L(fēng)，所以要求蟬翼部位分明。因?yàn)辇埖头朗}，所以要檢驗(yàn)蝦須界合。

70穴形似手把鋤頭，可以分出見(jiàn)弟尊卑。墓穴的形狀似手把鋤頭，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第，這是形容左青龍右白虎的相讓。

71要知道墓穴的真假，需看有無(wú)分合水。所謂臨頭，即墓穴之上有分水，所謂割腳，指墓穴之下有合水，所謂胞胎，指的是墓穴。只有在分水合水中間的墓穴才是真穴，否則是假穴。

72墓穴如呈硬壟大膚狀態(tài)，就是塊然無(wú)生氣的不結(jié)地，所謂硬壟大膚，指的是無(wú)生氣的不結(jié)地。

73如龍肩軟，龍頸弱，則定穴可巧如鼠子，如轉(zhuǎn)皮等奇形借脈。如龍脈軟肩弱頸，意味著活動(dòng)有生氣，結(jié)穴多巧，以至藏閃邊側(cè)，如鼠子，如轉(zhuǎn)皮等奇形借脈一樣。

74如墓穴脈情不順，面前就不要貪有朝山，要防山腳倒屣竄走。墓穴坐下的脈情不對(duì)，就不要貪得前面的朝山，因?yàn)榧航?jīng)失穴了，則朝山雖對(duì)，也會(huì)在峰腳順?biāo)Z走，只有不竄走的，才是真朝，所以說(shuō)：頂雖尖圓可愛(ài)，腳必走竄而顧他，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

75龍脈斜到，則正扦取穴，如龍脈正來(lái)，則側(cè)扦取穴。如龍脈斜到，墓穴則要正扦而得以?xún)伤唤馂橐罁?jù)。如龍脈正來(lái)，墓穴則要側(cè)下以迎明堂，這種龍正穴側(cè)的情形，稱(chēng)為翻成橫壙。

76墓穴落在凹窩，必須要凹處平正。所謂凹即是窩的意思。墓穴落在凹窩處，就必須要求凹處平正，如果不平正，就會(huì)界水，不是真穴了。

77墓穴只要前面乳長(zhǎng)，但后背單也無(wú)礙。若墓穴乳長(zhǎng)，則背單亦無(wú)妨。如背單而乳不長(zhǎng)，就須有鬼托，否則會(huì)成仰瓦形狀，兇。

78龍脈遇鬼，如能還氣反神奇。龍脈遇鬼會(huì)奪墓穴之氣，但如此鬼能在后面擋障來(lái)風(fēng)，在下面堵塞水流，則反成墓穴的用神，又奇特了。

79墓穴遇劫但有情，則反兇為吉。墓穴遇卻本來(lái)會(huì)分去龍氣，但此劫如有情環(huán)衛(wèi)主山，反為吉兆。龍遇鬼劫，本為兇兆，所以不為人所喜，但如能還氣有情，自結(jié)垣局，則門(mén)戶(hù)亦奇，會(huì)反兇為吉而可用。

80作穴就要后循脈氣，不讓脈氣象絲線(xiàn)離針那樣斷掉了，又要前堂接氣，不讓穴情和堂情象夫婦反目那樣違逆。作穴的根本原則，是要內(nèi)接穴中生氣，外接明堂的生氣。要內(nèi)接生氣，就要從后面接循來(lái)脈，而不能與來(lái)脈反斗或脫離，就象絲線(xiàn)穿針一樣不能脫離。要外接明堂氣脈，就要使穴情與堂情相應(yīng)，如夫婦相隨一樣，不能象夫婦反目，這是主兇。

81從龍脈的轉(zhuǎn)來(lái)變?nèi)デ闆r可看到它的彎曲形狀，以來(lái)情的陰陽(yáng)，可以看到穴情的高低。墓穴的龍脈是如何屈曲穴來(lái)，要細(xì)心尋找它的轉(zhuǎn)變?nèi)ヌ幘涂芍溃ㄟ^(guò)了解來(lái)情的陰陽(yáng)，則穴情高低也可定下來(lái)。

82墓穴呈水里人眠形狀，就要注意不讓襟裾沾濕。所謂水里坐，是指窩穴中有乳突泡。如無(wú)乳突泡，就叫做水里眠。這種區(qū)別，適用于金星開(kāi)水窩法。如墓穴打開(kāi)后無(wú)乳突泡，可就欏弦作穴，叫做藏頭索氣，不這樣，就可能沾濕。

83高穴要微窩，猶如在壁間預(yù)留掛燈處，但莫令茵褥傾油。凡是高穴必要有微窩，以示陽(yáng)中要有少陰，否則就是純陽(yáng)而會(huì)沾濕了。如是陰中則要有少陽(yáng)，純陰就會(huì)傾油了。地理學(xué)的道理來(lái)來(lái)往往只強(qiáng)調(diào)要陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰而己，再無(wú)別說(shuō)。

84脈行而界水不流，是脈法的真機(jī)。所謂橋流，比喻脈行，所謂水不流，指的是兩邊界水不流過(guò)面前的合襟。這種脈行不止，是看脈者應(yīng)得的真機(jī)。

85看到水過(guò)山不過(guò)的情況，就表示是穴情的妙處。所謂水過(guò)，指兩水交過(guò)合襟，所謂山不過(guò)，指脈為水界止而不行。要懂得穴情的妙處就在這里了。

86砂嘴狀如槍尖的，在逆水時(shí)則為有力，在順流時(shí)則為無(wú)情。

87砂嘴順?biāo)鬟^(guò)穴未算是兇，如呈尖殺藏鋒則反為吉。砂嘴順?biāo)荒苋闯墒菬o(wú)情的，它們或是環(huán)攔沖射墓穴的水流，或過(guò)身橫抱反成案山，又能藏鋒而不露尖殺，則不主兇，而反象文筆一樣主吉。所謂過(guò)身，是指不以順?biāo)疄橄印?/p>

88墓穴只有在龍真穴的的情況下，才可討論土色的精奇問(wèn)題。相地以找到真正的龍穴為最重要的事情，如墓穴不是真正的龍穴，即使土色精奇也沒(méi)什么益處，所以說(shuō)土色為其次的事情。

89若墓穴呈堂舛砂訛，那就不必再看穴情了。堂砂的情形如何，可以作為墓穴真正與否的證佐，如又舛又訛，則可知沒(méi)有真穴，更何必談土色的美否。

90討論水流的生旺，對(duì)于龍穴來(lái)說(shuō)只論左右流水的屈曲環(huán)顧有情。

91墓穴若是真穴，必定是天然生成的，板腳必災(zāi)對(duì)著蛤尖。

92龍勢(shì)順流時(shí)，扦穴要與水相平，并要堂局關(guān)鎖，以固龍脈真氣。如龍勢(shì)逆向時(shí)墓穴就要作高墳，并宜左青龍右白虎開(kāi)張，以容納來(lái)情。龍勢(shì)順結(jié)時(shí)，扦穴不能太高，與水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局關(guān)鎖周密，以使真氣回而不散，這時(shí)最忌開(kāi)張。反之，如龍勢(shì)逆結(jié)，砂水來(lái)朝，則應(yīng)當(dāng)建起高墳，并使青龍白虎開(kāi)張，以納受來(lái)情，這時(shí)卻嫌面前緊狹。

93墓穴的砂水與其為人所同有，不如只為我獨(dú)有。凡是能夠獨(dú)自享用砂水，而不與他人公共的墓穴，才是真穴。

94墓穴背后卷空，形如仰瓦，則失敗的原因天上。

95墓穴前面呈反，斜飛形態(tài)，則生氣就會(huì)蕩散。如墓穴內(nèi)有真氣，就會(huì)有砂水自然抱護(hù)。如砂水既反又斜，則意味著生氣蕩散。

96在星辰無(wú)化氣的情況下，能否作穴，全憑有融結(jié)的精神。如上文所說(shuō)的，墓穴如呈硬壟大膚狀態(tài)，是無(wú)化氣的表現(xiàn)。如此時(shí)有融結(jié)的精神，就可以加以裁剪，找到作穴的地方。但若缺欠精神，則無(wú)憑作穴了。

97墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的手段，才能變兇為吉，點(diǎn)鐵成金。點(diǎn)穴如有裁剪的手段，才能作用得法，便可變兇為吉，點(diǎn)鐵成金，這不是神功嗎？所謂手段，指的即是上文所說(shuō)的收山、出煞、棄死、挨生、接氣、迎堂、知止聚、認(rèn)性情之類(lèi)。

性穴有許多，但常常是只有性形，而無(wú)性主。吉龍也是處處都有，但即使有吉地，也沒(méi)有吉人。所以，好的墓地常常存在人世間，但好的地師卻很難遇到知己。能不能把自己的技術(shù)賣(mài)給別人，首先要看其人有沒(méi)有德行，否則，恐怕會(huì)有明珠暗投的可能。

陽(yáng)宅風(fēng)水五行外形解釋

1. 火形宅形狀尖形，或參差不齊，棱角大多都屬之。火形宅的特性是沖動(dòng)、得意忘形、不知節(jié)制、愛(ài)表現(xiàn)、效忠、慈善、愛(ài)管閑事、賭性、虎頭蛇尾。五行顏色屬紅，火形宅外墻不宜漆黑色，水克火，不吉。白色為火，克金亦不吉。大門(mén)及窗戶(hù)形狀忌用圓形、弓形，水克火發(fā)。行業(yè)宜從事期貨、股票、軍警、娛樂(lè)等行業(yè)。

2.木形宅形狀修長(zhǎng)，高大，屋高宇峻。木形宅住宅風(fēng)水的特性是突破、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、果斷、頑固、勞碌、自大、有才干、文筆好、反應(yīng)快。五行顏色為綠色，主體建筑物的顏色不宜全用白色，因?yàn)榘咨珜俳穑鹂四尽４皯?hù)、大門(mén)的形狀宜用長(zhǎng)方形或圓形，圓形屬水，水生木。大門(mén)形狀不宜扁平形，因木克土。選擇住宅，非常重要的一點(diǎn)是一定要仔細(xì)研究房型圖，觀察整個(gè)住宅的建地或屋型。    木形宅宜從事教育、創(chuàng)意、文藝、服飾、研發(fā)工作等行業(yè)。

3.金形宅形狀方正，有高有低，類(lèi)似金字塔。如中國(guó)傳統(tǒng)大宅院內(nèi)，主房高大，兩側(cè)有比主房低矮的耳房，這種房子組合為金形。金乃收斂、聚集、凝結(jié)、義氣、收成、肅清、剛正、清白、負(fù)責(zé)、嫉惡。金形宅外觀顏色宜用白色，黃色系列屬土，土能生金，但不可用火色，火克金。金形宅之大門(mén)不可太細(xì)長(zhǎng)，屬金克木，不吉。也不可設(shè)計(jì)成尖形，同樣是火克金。    金形宅宜從事金融、司法、財(cái)經(jīng)、廣電等行業(yè)。

4.水形宅形狀圓形或波浪形。水形宅的特性是富親和力、樂(lè)觀、坐享其成、構(gòu)思、挑剔、服務(wù)、收藏、滋潤(rùn)、漂泊。五行顏色為黑色，但主體建筑物不宜全用本色黑色，因水多木漂，水不宜泛濫。黑色屬陰，用太多則陰森森，反而失去親近感。大門(mén)形狀，則不宜扁平，屬土克水。可以用木形，水木相滋。水形宅宜從事服務(wù)、百貨、保險(xiǎn)以及金融等行業(yè)。

5.土形宅形狀方厚、穩(wěn)重。土形宅的特性是包容、執(zhí)著、謀略、保密、木訥、感性、整合、忍讓、蓄藏、剛直。五行顏色屬黃色。土形宅的外墻顏色忌用綠色、藍(lán)色，因木克土，土克水。大門(mén)的形狀忌用長(zhǎng)方形，木克土，可用方形，土金相生。玻璃顏色也忌用綠色，木土相克。    行業(yè)可從事政治、公職、幕僚、農(nóng)林牧業(yè)等。  推薦閱讀：生基