關公財神是屬于武財神，不過關公也是分兩種類型的，一種是可以擺放在家里，另一種是擺放在店鋪，而這兩種擺放都是有不同的講究，對此關公武財神擺放圖到底是怎樣的呢？下面一起來看看吧。

關公武財神擺放圖

關公武財神在家擺放位置有什么講究

關公身前的忠勇實際相信很多人都聽說過，過五關斬六將、水淹七軍、等等，關公在后人眼里就是忠義的象征。被無數后人所贊美。傳說關公死后天上的大神玉帝看其忠義勇猛便動了愛才之心，封其為武財神。掌管人間財運并且還能驅魔辟邪。所以關公像因此被后人供養，一來可以招財，二來可以辟邪。成為現在常見的供奉神像之一。

關公像擺放

1、和其它佛像一樣，擺放位置坐西朝東或者坐北朝南。但是不建議擺陽臺。

2、最好擺在客廳，一般都擺在客廳。切忌不能擺在臥室，廁所，廚房等地方。

3、高度合適，最好在一米一左右即可。

4、貢品分雙份，要用貢酒并且用專用的財神香。

5、一般擺放在大廳（大堂）一半少點的正中心。不能對準大門。

6、貢品要七天換一次，香的話要求每天早晚各上一柱。

關公像注意事項

對于所有的神佛仙像反正受世人供奉的所有，都不能說買回來供奉之類的話。這樣對其實大不敬的。一定要說請，切忌此乃重點。關公像的話一定要記住，買閉眼的關公，因為有句話叫做“睜眼的關公要殺人”關公的青龍偃月刀如果朝上的話代表驅邪避邪。如果朝下代表鎮宅。關公最注重義氣，所以請關公的人一定要講義氣。不然關公不會保佑還會生氣的。

關公武財神擺放位置禁忌

武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。

關公可分為二種：

紅衣－－－可安放在家中，保家宅平安。

彩衣－－－可安放在店鋪之內以招財。

南方人特別喜歡供奉關帝圣君在家居或店鋪內。

武財神擺放位置：

武財神爺的擺放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的財氣。財神爺的擺放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個即可。

相對于文財神爺的面對室內不同，武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室。由于關帝和趙公明等都是古代的真實風云人物，在供奉方面則可按照人的飲食習性進行即可。此外，安置神物擺放時，不誼將神物與祖先并列擺放，因為祖先是家神，不能與天神平背，但可將祖先排位放于天神前面或底下一點，這樣就可以達到招財進福保平安的作用。

1、趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。

2、關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財！至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

經商當老板及在政府機關任職者，更適合擺放或供奉武財神爺。

當然，財神爺的擺放也有一定的禁忌，首先要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 !

"武財神"關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

農歷正月初五"接財神"的習俗正月初五，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通。???

關于關公武財神擺放座向

中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：

(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。

(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這并不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：

一不向廁所；

二不向房門；

三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。

請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，我認為應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的推薦閱讀：?佛像擺放