一個好的地理環(huán)境不僅能住好安心還有避兇的作用，一個好的風(fēng)水和它周圍的地理是有影響的，下面小編在網(wǎng)上收集到一些關(guān)于風(fēng)水文化與地理知識的相關(guān)資料，大家一起來看下吧

?風(fēng)水文化與地理知識集錦

風(fēng)水文化與地理知識集錦

地勢宜平

崎嶇不平的地形上建房屋。首先，用于平整地基、給水、通路、通訊等建設(shè)費(fèi)用必然大增其次比較容易發(fā)生滑坡、崩塌等地質(zhì)災(zāi)害，造成生命財(cái)產(chǎn)的損失再者在日常行走、行車等都更易出現(xiàn)安全故事。住宅周邊若有懸崖就更不好了，因?yàn)橹苓呌袘已虏徽摰鼗欠穹€(wěn)固。

由于在潛意識中有“不踏實(shí)”的感覺，精神狀態(tài)不安定，易造成焦慮和精神衰弱。因此風(fēng)水好的住宅基址周圍必然有寬闊平坦的地形。

綠化美化

庭院中或房屋周邊種植花草樹木的所具有環(huán)境效益有：

①植物可以通過光合作用，釋放氧氣，吸收二氧化碳，為住宅提供新鮮空氣

②鮮花草坪使主人身心爽快，令客人興致勃發(fā)，煩憂時踱步，觀賞，百愁頓消，給人帶來舒適的心境成為庭院和居家重要的裝飾物品之一。

③樹木可吸收和過濾有害物質(zhì)，吸附空中的粉塵，削減現(xiàn)代住宅中各種物體產(chǎn)生的輻射和污染。

④植物還有消除噪聲、涵蓄水分、調(diào)節(jié)氣溫的效果。總之，綠色植物的大量栽種，會給住宅居家創(chuàng)造一個生機(jī)勃勃、充滿活力的環(huán)境。

從審美的角度來看，山青水碧，綠樹成蔭，也確實(shí)算得上是好風(fēng)水。

衙前廟后不宜

住宅選擇的風(fēng)水觀念中周圍的社會環(huán)境給人的心理負(fù)面影響也不容忽視。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，府衙門，特別是警局、法院、軍營、監(jiān)獄等、屠宰場、寺院、廟宇、教堂、

醫(yī)院、殯儀館、墳?zāi)沟母浇貛Ь灰司幼　Ｔ蚴茄瞄T殺氣同“煞氣”---風(fēng)水學(xué)指對

人體不利的氣場，重，倘若住在它的對面，便會首當(dāng)其沖，承受不起便會有人口傷亡神壇、

寺廟、道觀、教堂、殯儀館、墳?zāi)沟鹊馗浇菍儆陉帤庾钪氐牡胤剑猩耢`觀念的人認(rèn)為

一些“陰靈”都會集中在這里，在心靈上產(chǎn)生恐懼或莫名的心理障礙，廟宇給住家幽深、冷。

清淡漠的氣氛，使人增加迷信觀念，特別對小孩成長不利。上述地點(diǎn)除了本身的工作人員。其他進(jìn)出其間的不是犯罪就是生病、倒運(yùn)之人。故大門對著這些地方確實(shí)不佳。

風(fēng)水文化與地理知識集錦

?風(fēng)水與地理地理學(xué)與風(fēng)水原理息息相關(guān)，風(fēng)水學(xué)的形勢學(xué)派，就是奠基于對特定區(qū)域的研究，例如該區(qū)域的天然地標(biāo)、天氣模式、地理上的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)等。最初該學(xué)派以研究住宅、村落、公共建筑、墳?zāi)古c山丘、植被、水體等地理學(xué)元素的關(guān)注為主，后來這些元素就成為幾世紀(jì)來風(fēng)水師的基本知道方針。透過分析當(dāng)?shù)刈匀坏匦闻c人工建物之間的關(guān)系，可以讓風(fēng)水師為一棟建筑物選擇好的坐向，以吸收健康的起，并進(jìn)一步選擇適合的建筑物造型、材質(zhì)、顏色與造景等。運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑挘硞€地區(qū)的地理環(huán)境也是一種天然屏障，可以用來避開惡劣天候，如果是天險(xiǎn)還具有御敵的功能。因此，中國歷朝的首都多選在內(nèi)陸地區(qū)。天然屏障、天氣模式等種種因素，都是形勢學(xué)派的風(fēng)水師勘察地理時會列入考慮的因素。地震臺灣、日本、加州等地都是斷層帶活躍的區(qū)域。由于經(jīng)常發(fā)生地震，因此在建筑法規(guī)上特別嚴(yán)格，以便確保建筑物的結(jié)構(gòu)可以禁得起地震的沖擊。降低地震對建筑物的破壞，可以使用穩(wěn)重的鋼骨梁柱，從建筑物底下一直支撐到較高樓層。此外，還可以在建筑物底下安裝一大塊金屬當(dāng)作避震器，以緩沖來自地底下的強(qiáng)烈震動。推薦閱讀：風(fēng)水文化知識學(xué)

風(fēng)水文化與地理知識集錦

地理與風(fēng)水關(guān)系綜合認(rèn)為，風(fēng)水是從古代沿襲至今的一種文化現(xiàn)象，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，一種廣泛流傳的民俗，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，一種理論與實(shí)踐的綜合體。風(fēng)水可分為陽宅和陰宅兩大部分，陽宅是活人的居住活動場所，陰宅是死人的墓穴。風(fēng)水理論有形勢派和理氣派之分，前者重在以山川形勢論吉兇，后者重在以陰陽、卦理論吉兇。風(fēng)水的核心是 “生氣”。它的概念十分的復(fù)雜，涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向等。它有許多禁忌，對時間、方位、地點(diǎn)都有講究。　地址環(huán)境的優(yōu)選 ： 多少年以來，人們的生活起居都不開家居住宅，因?yàn)樽≌瑸槿藗兲峁┝艘粋€家人生活起居的地方，是人們工作休息的場所所在。其住宅的方位、朝向、布置、及周邊的環(huán)境，無形之中都會對居住者的身體健康、財(cái)運(yùn)、性格、心理、人際關(guān)系等諸多方面產(chǎn)生一定的影響。所以說在選擇住宅時，了解并掌握現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的科學(xué)知識和方法，具有普遍而切實(shí)的意義，這一點(diǎn)，是我們大家所需共同來努力做好的。三大才子之鄉(xiāng) --- 風(fēng)水學(xué)應(yīng)用于氣場優(yōu)選 ，是先哲們的杰出創(chuàng)舉，是世界民族之林中絕無僅有的。中國的“三大才子之鄉(xiāng)”就是鐵證。風(fēng)水是古代先哲們研究天文地理與人類休養(yǎng)生息的一門學(xué)問，其核心是氣場的優(yōu)選和優(yōu)化組合。北京故宮等古代建筑不斷博得國際友人的贊嘆，其設(shè)計(jì)理論就是風(fēng)水學(xué)。這里不妨分析一下三大才子之鄉(xiāng)，看看環(huán)境氣場對人才成長是多么重要，從而向經(jīng)營房地產(chǎn)者提供一些選址依據(jù)。臨川縣江西省臨川縣。這個縣人才輩出。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，僅列入《中國名人辭典》的歷代 “臨川才子”，就多達(dá) 134 人，其中包括王安石、以及明代戲曲老師湯顯祖等。另據(jù)資料表明，臨川縣現(xiàn)有教授職稱以上的學(xué)者名流 55 人，有各學(xué)科研究生 86 人，留學(xué)生 20 多人。此外， 1982 年以來，臨川縣有 41 名未 15 歲的“少年才子”，分別被清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國科技大學(xué)等高等學(xué)院破格錄取為少年大學(xué)生。那么，江西臨川的地理氣場如何呢?臨川位于撫州市西南，又名“上頓渡”，為眾水所匯之處。它的地理優(yōu)越性有三條： 1 、眾水所匯，七聚 。發(fā)源于西南、南方山中的贛江，崇仁江、撫河等如扇面形，彎彎曲曲的流向臨川，在臨川的北面匯合后入長江，入潘陽湖。在風(fēng)水名著 ? 中，這屬于難得的“聚水格”。 2 、山環(huán)擋風(fēng)，氣不散。有水為界，氣止住。 臨川西北方有環(huán)形山擋住西北風(fēng)，符合“山環(huán)水抱必有氣”，“山環(huán)水抱必有大發(fā)者”的風(fēng)水定律。北方有九嶺山、連云山、幕阜山等層層環(huán)抱，形成方向都恰到好處。“氣遇水則止”。臨川北面為長江中游，還有著名的大別山，也有著名的潘陽湖，把本區(qū)域氣有效地止住，不使散去。南為氣口，生氣源源不斷 臨川較遠(yuǎn)的南方、西南方有縱行的武夷山、于山等形成山川，成為來氣之口。妙就妙在這個川上，若將山的走向改為橫向，生氣進(jìn)不來，氣場也就變壞了。盡管時代變遷，社會制度更換，臨川縣人才輩出的事例說明，好氣場就是要出人才。如果說有影響，只能影響它的量，卻改變不了它的本質(zhì)。推薦閱讀：陰陽宅風(fēng)水學(xué)