每個家里都有神靈靈棲，安放神位是一件很嚴肅的事情不能馬虎對待。家里安放符合風水之道的神位風水是怎么樣的呢？快來看看下面的相關文章吧！

神位如何安放符合風水之道

教你安放符合風水之道的神位

一、神位的擺設

古人告誡：神案一上一下左右不得見空。否則家運敗，兒孫錢財不來。”所以奉神時，要注意神像周邊位置，不可錯誤潦草，再則應注意是否點眼。神位上下左右見窗、背空，并不是說如此神就不降臨，而是如此特征，所表現出來的“象”不好，由“象”對照宅主的實際應驗可知。以這種方式來推論，也是測定的一種法則。

奉神時須注意事項，各地方風俗都有忌諱的依據，甚至連各國，各宗教禮佛敬神，儀式備物都不一樣，難道不同的神有不同的膜拜法嗎?非也·這是風俗的不同。那么拜神時到底應注意什么？以下提出兩點最重要的注意事項：位置：供神的位置要清靜，勿污穢或有雜物堆積。虔誠：無論時、膜拜時，都應用赤誠之心。“敬神如神在”就是這個道理。

二、避免出現神位煞

凡神位未經上師，便隨意膜拜;供奉的方式又與傳統風俗不符，均謂之神位煞，久而久之會有神經錯亂情況出現，而與常人有不同的行為。例如：安神時沒有點眼、神位前后左右見空者，此時神位物理場已經雜亂，虔誠膜拜者將產生幻覺。

民間所稱的鬼神，其實就是“次元波”，次元波在于現實，也是人類腦電波思維形成的一種磁場。所以膜拜者應該注意下列事項，以免幻覺過重，而造成精神恍忽：1.地點清凈才能安奉神位。2.勿隨意靜坐學習出竅，否則一旦次元波能量異常，會造成干擾。3.應請有修為的上師點眼，使家中物理場穩定。

安放神位的風水之道

神位的影響

古時把供奉佛菩薩、諸天神、祖先、土地的地方，統稱為香火，因為供奉時必須使用香、蠟燭，現以神位來代替香火這個名詞。

在無數勘宅的過程中都曾回答過很多朋友同一個問題：我的家中是否一定要安神位？

很多人的風水概念都認為在家內必須供奉神位，但這是錯的，因為風水是講求環境與衰旺之氣。所以在家中沒有安神位不會令屋內的風水變壞，不過，如果安神位，則必須要符合風水之道，因為它代表了家運。神位安在吉位則可招吉，放在兇位，則會招禍。當你們供奉時，香燭的熱氣及煙霧都會帶動氣流，這便是一個動象，《易經》曰：“吉兇悔咎生乎動。”意指吉兇因動象而引起。

上為廚房下忌神

有些人會在房屋內擇一間作為專門的小佛堂，這時便要留意了。如果你把室內的間隔改動，不要把廚房改為神壇，因為樓上的廚房便會壓著你的佛壇，這會令到家人的脾氣十分暴躁，因為燥火如火，火氣大盛也！

上為廁所下忌神

上為廁所下為神位屬于很不吉利的，就是說樓上的間隔為廁所，而樓下方安神位也不好，這代表家人容易出現下三焦之毛病。因此大家在改動房間的隔斷時便要留意了。

神位是否要向門

很多人都存在著一個偏見，認為神位要向門才吉利，無論是觀音菩薩也好、祖先牌位也好、地主財神也好，總之向門必定沒有錯。

如果大門是向著旺運的氣，你把神位向著門，也吸足旺運之氣。你懂得風水，知道哪里是旺氣，哪里是衰氣。如果你們不懂風水的，有可能大門向著衰氣，若神位向著大門，則吸足那種晦氣了，所以好風水的屋必開吉門，神位向吉門才吉利。而神位向著的大門，起碼要合主人或宅的吉位，你們可以拿家居小羅盤來測度，方位自然清楚無疑，選擇生氣、延年兩星來用，也可催吉。

神位向可否與門向相反

神位向可以與門向相反，這也是一個常使人困擾的家居風水問題。如果門向為衰向，則與門相反之方有可能變為旺向，這時，神位向當然可以與門向相反，以此吸收旺氣，以旺家人。

神臺的高寬限制

在風水上有一把風水尺，是做家私專用的，俗稱魯班尺，合其吉度最好，起碼心安理得，不過神臺不合風水尺的吉度是不會帶來多少負面影響，不要完全依賴魯班尺。

神位不可向廚房門

樓上為廚房而樓下是神位，為燥火壓神，原來神位向廚房門亦犯著同樣的問題，都是火氣太強，影響家人的情緒，令家人的脾氣暴躁。如果神位向廚房門，可于神位兩旁擺放小羅盤來化解，效用最高，其次可擺放麒麟或九星化煞錢來化解。最好的化解辦法就是修心養性，心平氣和，但是隱態世界的問題不做處理，人很難自控。

神位不可向廁所門

樓上廁所而樓下為神位則犯陰氣壓神，而神位向著廁所門，則主家人容易招病，病在排泄器官方面。最好的化解方法當然是移動神位或改廁所門位置，否則，可在神柜兩旁掛九星化煞錢，廁所門楣掛六帝錢化解。

神位不可向睡房門 ? ? ?

神位為供奉神靈的地方，睡房為供人們修養生息的地方，亦為夫婦相處親熱的地方，故睡房門不宜向神位，此為不敬。一般來說，家中神靈如有問題，多令小孩不安易哭，或則家人多病痛。

神位前方不可安鏡子

神位前方宜比較空曠廣闊，不適宜太窄。除此之外，亦不宜用鏡子照著神位，因為這是“主位不清”之現象。神位亦為一宅之主宰，向著鏡便反射多一個神位，則為不清，所以神位不可向鏡子，且“主位不清”則家人運氣比較反覆。

神位上方忌放金魚缸

在看風水的案例中，發現有一件很有趣的事情，便是在“地主”柜之上方養一缸金魚。經指出其影響后，宅主再經印證，確實自從養魚后，家人健康差了，自己的財運亦衰退得很快。

在風水中，陰宅后方有水沖下來，便是犯“淋頭水”，而神位之上方有魚缸亦屬于犯“淋頭水”。陰宅犯淋頭水則損子孫，嚴重者絕嗣，陽宅犯之則主家人多病。除此之外，亦會影響財運。

神位下方忌放金魚缸

在風水學理，淋頭的相對便是割腳。淋頭是指后方之水淋頭，割腳是指前方之水太接近穴前流過。而后天巒頭法，神位上方有水位淋頭，下方有水為割腳，同樣代表著“丁財兩敗”，除非大門開得好，否則，犯割腳必主家人多病，又常破耗財帛。

神位下方忌放電話

有些人又想在家中供奉神靈，但礙于地方淺窄，他們多在地柜（即是矮柜）上方擺放電視機、音響之類，然后又在這等電器的上方供奉神靈，大家試想一想，如果你們是神靈，會坐得安樂否？所以，若打算在電器上方供奉神靈，不如不供奉。否則，神不舒服時，宅運也好不到那里。家宅風水運氣差，大都是地主土地不安寧所引致，所以大家要敬神，不要胡亂設個位置供奉便算了。

橫梁壓神位

橫梁壓神位，主家人的精神都不能夠集中，容易頭痛，神經緊張，所以在供奉神位時，要留意有沒有犯橫梁壓神位，有則要移神位往另一個宮位安置了。

安神要敬神

很多人在家中供奉神靈，是祈求他們保佑平安、工作順利，但他們卻不怎樣尊敬，心血來潮時便敬一柱香，一個月內敬香都不知有沒有超過五次。

神靈并不會吸香之氣，敬香是我們與神靈溝通的禮節，如早上起床看見了父親便稱聲爸，看見了母親便叫聲媽等等。如果連這一聲尊敬的招呼禮貌都缺乏，神靈又怎會保佑你呢？

神位莫貼廚

神位莫貼廚，這是指大屋而言，而家居面積細小，則可改為“神位莫貼灶。神位貼灶，主家人容易生病，這些病是由燥熱引起，稍吃煎炸物便有喉嚨炎、舌瘡等等。至于面積大的房屋，則要合“神位莫貼廚“。因為本有其他地方供奉，卻仍將神位貼著廚房，則為不敬了。而這個貼字的意思，是指神位所貼著的墻壁背后便是廚房或爐灶了，就算是電飯煲、微波爐、焗爐都不可以。

神位莫貼廁

神位供奉的是天界之高靈，其氣清、其氣陽；而廁所為地下之污氣，其氣濁、其氣陰，兩者完全極端。神位貼著廁所，只會令宅中旺運減低，家人比較悲觀，所以大家在布局時，要留意這一點。

神位不可向垃圾桶

神位不可向垃圾桶，因為垃圾桶是擺放污物的地方，有辱神靈。莫說神位不可向垃圾桶，就算其下方、旁邊也不可以放垃圾桶，否則，家運定日漸衰退。

神位上的燈

現今社會進步，有電燈這一回事，很多人都喜歡在神位上方安一盞燈，但這燈安得不好，也會影響風水，不知你們知不知道。

一、神像上方有燈，影響家人的運氣，工作常常出錯。

二、神像之面部不要被神位內的小吊燈遮著。

神位宜分三才

所謂“三才”，便是指天、人、地三才。神位分三才者，乃指天神宜供奉在神臺的上層，祖先宜供奉在神樓的中層，地主宜供奉在神樓的下層，便為之合“三才吉配”，主宅運平穩，工作順利。

神樓不可供奉太多神像

當神樓的空間有限時，不宜供奉太多神像，否則便十分擁擠。如有意供奉，可另請他人刻一木牌漆上金字，刻上神靈名諱便可以了。

神像宜陽數

神像為陽，故曰數以陽為吉，如供奉一尊、三尊、五尊等。或一幅圖像中有三位佛菩薩或三位神靈，如三寶佛、桃園結義之關公等，也算是三數，也合陽數。

神位不可亂放東西

有些人喜在向著門之玄關供奉地主，當中更過分的竟然一入屋即把腳一踢，鞋子便到了地主神位，假如他有一只手，只要伸出來，必定接到那支鞋子。其實，這是不可以的，因為有辱神靈。

又曾見人把一些止痛藥放在神位內，胃若有不適，取之服用更有效。其實你們只須用大悲水倒入碗中來配合止痛藥飲用便可以了，記住，神位不可亂放東西。

神位下方忌通道

有些人會在露臺門上方或廚房門上方供奉神位，這也是不可以的，因為人們常在下方走過，使神靈坐不安穩。如果家居面積細小，可以選擇在墻壁上安裝一個細小之神位供奉。另外，神位下方也不宜擺放座椅，這樣會使神靈不安、家人運滯。

祖先可否安奉在神靈旁

前節曾說神位要分三才，但若礙于環境，神靈與祖先并排供奉，可以嗎？答案是可以的，但仍要按以下方法去做：

一、神靈居左方，祖先居右方。若以我們面向神位來計算方位，神靈則在我們之右方、祖先在左方。

二、兩者之間宜以一板相隔，以分清陰陽界限。兩者相安無事，家人自然平安。

供品要留意

家中供奉神靈的人，在大時節或初一、十五等日子都應該祭祀。在使用祭品方面，有兩點要特別注意：

一、供奉佛、菩薩要用齋菜，不可用葷來供奉，亦不宜用酒來祭祀。其他神則齋葷都可以。

二、每一個神位要用個別的供品供奉；不可用同一份供品先拜天神，次拜祖先，然后再拜地主，最后拜門口土地，這是錯誤的。

祝愿大家可以把神靈請回家！如同家人般融洽相處！

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