風(fēng)水調(diào)理靠的就是擺幾件法器？

由于很多濫竽充數(shù)的風(fēng)水大師以及兜售家居飾品擺件的無(wú)良商家之炒作，加上一些不明真相者也以訛傳訛等原因，很多人誤以為風(fēng)水調(diào)理靠的就是擺幾件風(fēng)水用品來(lái)提升運(yùn)勢(shì)、或者用幾件所謂的法器來(lái)鎮(zhèn)宅化煞。果真如此嗎？當(dāng)然不是！那么，風(fēng)水調(diào)理靠的是什么呢？如何調(diào)理才能真正起到趨利避害、“藥到病除”、進(jìn)而開(kāi)運(yùn)旺運(yùn)呢？方舟周易認(rèn)為，重點(diǎn)要明白以下三點(diǎn)：

首先，要明白風(fēng)水吉兇產(chǎn)生的命理根源。

而風(fēng)水命理學(xué)認(rèn)為，平衡流通則吉、而失衡阻塞則兇。在家居風(fēng)水中最基本的平衡流通就是陰陽(yáng)五行的平衡流通，也就是家居中的陰陽(yáng)五行平衡流通了，家居中的人自然而然就吉順了；若家居中的陰陽(yáng)五行失衡阻塞了，家居中的人就容易產(chǎn)生不順心、不如意的情況。那么，家居中的陰陽(yáng)五行的平衡流通又體現(xiàn)在哪些方面呢？方舟周易總結(jié)歸納了一下，大致體現(xiàn)在這樣三個(gè)方面：一是房屋自身的形態(tài)、結(jié)構(gòu)布局及家居用品的擺放等；二是房屋的外部環(huán)境包括左鄰右舍、小區(qū)周邊及站在家居門(mén)窗處目光所能及的地方；三是房屋與家居中人的生辰八字而不是生肖屬相的匹配情況。

其次，要明白什么是風(fēng)水調(diào)理的最高境界。

家居究竟要如何調(diào)理才能達(dá)到陰陽(yáng)五行的平衡流通呢？當(dāng)然，家居風(fēng)水調(diào)理的具體方法可以說(shuō)有無(wú)數(shù)，但歸根結(jié)底，最好最佳最完美的方法是五個(gè)字——“化解于無(wú)形”，這就是風(fēng)水調(diào)理的最高境界。那么，家居風(fēng)水調(diào)理如何做到化解于無(wú)形呢？方舟周易認(rèn)為有三種原則方法，即做到三個(gè)盡量：一是盡量“順勢(shì)而為”，此即是盡可能不添加任何物品、物件，只根據(jù)現(xiàn)有的情況重新按風(fēng)水理論合理調(diào)配布局即可；二是盡量“就地取材”，此即是即便要添加物品、物件也要盡可能使用家居中現(xiàn)有的、或常用的物品物件以達(dá)到與家居環(huán)境協(xié)調(diào)、和諧、統(tǒng)一；三是盡量避用“風(fēng)水法器”，因?yàn)橹T如八卦鏡、貔貅等風(fēng)水法器往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的副作用，這一點(diǎn)方舟周易很早就專文講述過(guò)，有興趣者可以查閱。

第三、要明白風(fēng)水用品風(fēng)水法器的利與弊。

在這里，方舟周易有必要強(qiáng)調(diào)一下，方舟周易并不是說(shuō)風(fēng)水用品、風(fēng)水法器一無(wú)是處，其實(shí)，風(fēng)水用品、風(fēng)水法器也是風(fēng)水調(diào)理的方式方法之一，只是它不是最佳方法，也不是必要方法，更不是首選方法，而是不得已而為之的方法，因?yàn)樗诮鉀Q問(wèn)題的同時(shí)會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題，并且新問(wèn)題比老問(wèn)題更加嚴(yán)重、更加讓宅主陷入困擾。比如，室內(nèi)擺放貔貅有可能誤傷宅主家人；室外懸掛八卦鏡，既容易誤傷他人、影響鄰里關(guān)系，其實(shí)又在為宅主本人作負(fù)面的宣傳和暗示，也就是為宅主之房屋貼上了“此宅有問(wèn)題”的標(biāo)簽。因此，在使用風(fēng)水用品、風(fēng)水法器時(shí)一定要考慮清楚其利與弊，并且一定要在想方設(shè)法采取有效措施解決和處理好其有可能產(chǎn)生的不利后果之后使用。

最后，方舟周易溫馨提醒大家：條條道理通北京，風(fēng)水調(diào)理實(shí)在沒(méi)有必要使用那種有可能損人損己的方法，化解于無(wú)形才是風(fēng)水調(diào)理的最高境界！