陰宅風水最重要的就是周圍環境，看陰宅風水的步驟是怎么樣的呢？有什么原則嗎？現在祥安閣為您介紹陰地風水怎樣看 如何斷吉兇的相關文章。

陰地風水怎樣看 如何斷吉兇

　　陰地風水三步看

　　第一步、尋龍找穴位（遠看）

　　根據風水學的規定，理想的墓地必須是后山有來龍、前方遠處有向山、墳前有明堂和臺案，左右兩邊有青龍白虎護衛。因此凡是找墳地必須先尋來龍。所謂來龍，就是一壁從遠方逶迤而來的山脈，這山脈必須來自遠處高大山脈且有起有伏有彎曲又連綿不斷。在找到這樣的山脈后就沿山而下在其伏地之處看是否有穴位，就象看一根瓜藤那樣要找到其分岔長葉可能結瓜的地方。尋龍找穴位需要從遠處高處看，“南山尋地北山觀”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中”、“當局者迷、旁邊者清”就是這意思，一般有穴位的地方，前方總是開闊如明堂，左右兩邊總是有青龍白虎在護衛，遠方總是有端正的山峰作向山。凡無這幾個要素或不符合這幾個條件的地方，就不用去看，繼續尋找下一處伏地之處，或者另尋他龍再看。推薦閱讀：怎樣看風水

　　第二步、肉眼觀地形（近看）

　　肉眼觀地形，就是親自去那可能有穴位的地方實地查看周圍地形。看那里是否真象遠處看到的一樣，是否符合“前方遠處有向山、墳前有明堂和臺案，左右兩邊有青龍白虎護衛”的條件。具體看時要注意幾點，一是看穴后龍山一公里內山梁上有無鐵塔和鋼鐵電桿，山下有無開礦的洞穴或隧道，必須沒有才好。二是看青龍山（左邊）是否高過白虎山（右邊）或者兩邊一樣，如果是青龍山低過白虎山則不宜選擇；三是看預定的穴位，那里必須是自然形成的一處夠作墓地的平地，在穴位處蹬下、坐下甚至躺下感覺，那里必須干燥而不陰濕、熱鬧而不孤寂、僻靜而不吹風、穩固而不搖晃。四是從穴位處看周圍和遠處的山，必須有一端正秀麗之山峰作向山，周圍其他山峰必須層疊有序、團結協調，所有山峰必須無歪斜、無破損、無空洞、無躲閃。五是看穴位前邊有無明堂，明堂就是穴山前的壩子，相當于墳墓的庭院，必須寬闊平坦，有湖泊和流水更好。六是看臺案，臺案就是明堂中突起的象桌案或茶幾一樣的小山，又叫案山。臺案有比無好，但必須端正穩固、高矮適中，即在穴位處看，高不能過眉，低不能過膝。形象點說，好的穴位就象一張坐椅一樣，后有靠背（來龍）、左右有扶手（青龍白虎）、前有茶幾（臺案）、遠有旗幟（向山）。此外，還需要找附近的人打訪看穴位附近是否屬于規劃開發區域，是否涉及修建鐵路、公路、廠礦等，如果涉及則寧可另選，否則以后搬遷很麻煩又費錢財。

　　第三步、羅盤論沙水（細查）

　　到羅盤論沙水這一步，就不是自己能看的了，必須請風水先生用羅盤來細查。一是看穴地坐向是否適合將要安葬的老人，即穴地的五行必須相生老人的八字五行，至少要不與老人的五行相克才行，如果想克就不能用了。二是查看沙和水是否吉利，其中沙是穴地周圍的小山或突起處，水是穴地周圍的流水、道路和低洼處。這一步工作就是消沙納水。什么叫消沙納水？古人沒作過具體定義，我的理解是：消避兇險有害之沙，納引吉利發財之水，就是在肉眼選好的穴位上用羅盤定位查看，看周圍的沙和水是否吉利，是否有利于后代子孫興旺發達，即看該有山的方位是否有山、不該有的山能否避免，該有水的方位是否有水、有水的方位和流向是否符合要求，對不吉利的水能否避免。這個工作比較深奧復雜且各家各派觀點不一，常有爭議。 由于說者不易聽者也難，因此就不多說了。

　　現實風水狀況：符號上述條件之地，應屬中上之地，在現實中百難逢一。皆因現實之中地形固定而人在發展，用地人數眾多就使好地難尋。以我所居小縣為例，全縣人口一百多萬，每年亡故需葬之人成百上千，在無火化條件又習慣埋墳的情況下，如此成百上千的墓地需求怎么辦？只能降低選地標準將就用。怎么將就？當然是舍難求易，只要盡力盡心即可。一是龍山必須有，沒有長龍大龍就選小龍短龍，只要后邊有個小山脈或山崗就行；二是向山必須有，沒有端正秀麗的山峰，只要有個小山峰就行；三是墓地的位置如無自然形成的平地或面積不夠，臨時從周圍開挖砌填也行；四是左右的青龍白虎，如左右無環抱的山峰，只要有突出小山坡或山坡的分支也行，近處沒有遠處有也行；五是明堂方面如果沒平坦寬闊的壩子，能有塊小平地也行，只要感覺象山前的庭院即可；六是關于臺案（案山），由于很難遇到，大多數墓地都沒有就不講究了。七是羅盤論沙水的問題，由于大多數人都不懂，是好是歹可不可用就由風水先生說了，反正大家都相信風水先生的。

　　怎樣看陰宅風水

　　三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。判斷風水是好是壞，就要遵循這三大原則！符合這三個原則的地方，也就十拿九穩了。

　　四大準則：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。簡單來說就是定斷風水好壞的準則。

　　怎樣看陰宅風水

　　怎樣看陰宅風水

　　一，覓龍（龍真，龍脈兇吉）

　　決定富貴的根本是“龍脈脈氣”。

　　選風水，1選“龍脈脈氣”，2選“砂水的山環水抱”，3選“砂水的有情無情”，4選吉時。只要1選選好了，其他的2、3、4都可以隨意。所以可以看出龍脈是多重要！

　　“脈”，指山脈，“山為龍兮，象形勢之騰伏”。風水的龍脈的來向和穴位間的方向，也就是將來墳墓（陰宅風水）的座向。

　　在判斷“龍脈脈氣”時，如果通過對山脈的內部地層情況進行考察，則在判斷“龍脈脈氣”的能量大小和走向以及吉兇方面，就會非常準確。龍脈有分支、大小、長短，故謂龍猶樹，有大干、小干、大支、小支。就陰陽風水的山川格局而論，風水理論以龍脈的聚結，即山水的聚結來進行考察，有大、中、小三種格局。大聚為都會，中聚為大郡，小聚為鄉村、陽宅及富貴陰地（墳墓）。

　　龍脈的聚結處，為陰陽風水地倚傍之山，從干龍或支龍而來者，常稱來龍，或稱主山，也稱鎮山，多位于北部或西部。來龍又以分枝布葉，橫向展開闊大，形成屏帳之勢為佳，謂之“大帳”。來龍兩翼分障包羅于外以成大局者，謂之“羅城”。

　　此外，論龍還講究山峰或巒頭形象，有生龍與星峰之說。星峰實是山岳配天、上應天星，以星辰分類，謂之穴星或星體。有五星形勢之分，取五行說中金、木、水、火、土之圓、直、曲、銳、方者諸象來評價山峰形象的優劣。至于生龍，除指山巒起伏，頓錯有致，生動美觀，并且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質“紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸靄靄，四時彌留；皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鐘也未休”。

　　由上述風水之說，及賦以龍脈以靈性，象征其命運，乃筑以觀星臺，與天地共吐納，窮究天地于其上，以祈達于天人合一的至善境界。　

　　龍脈形狀都有不同意思，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒等。

　　1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。

　　2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。

　　3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。

　　4、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。

　　5、來龍氣勢如降龍，，水繞云從，這是大官葬地。

　　6、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。

　　7、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。

　　8、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。

　　9、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使后人發財。

　　10、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。

　　11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。

　　12、來龍氣勢如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。.

　　13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。

　　14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災葬地。

　　15、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。

　　16、來龍氣勢如臥劍，這是子孫叛逆而被誅殺葬地。

　　17、來龍氣勢如仰刀，這是子孫因兇禍而逃散葬地。

　　二、穴的

　　穴跟上面的“龍真”有密切關系。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。所以必須循著生氣“龍真（流動的山脈）”才能找到生氣凝的吉穴。

　　因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關系周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關系，使生氣散遺，自然不會結吉穴。?因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。

　　穴法及分房法

　　穴無常形，妙在神思，凡取砂水會聚，則宜也。

　　穴法就是遠看明堂，近看身，內有星峰必主貴，外有星峰是應星。再看龍虎山及護山。若是峰高不駐腳，則須向外尋求矮小山巒，以便形成矮小巒頭局。凡山中定穴，第一要看結穴處有沒有龍氣，再看明堂大小寬闊與否，是否藏風，龍虎山用神吉兇，則地之吉兇自然明了。明堂有砂則主肚脹氣，有曲尺者主腳疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有風來主翻棺覆尸，或路沖，水來射則主損丁及官非，寅申巳亥風來主麻瘋癥也！

　　分房法就是長房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉兇。長房山次房案，余房空缺二力，補空缺者定須夭絕。墓后主山空如仰瓦，長房大絕定不假，明堂向案次房吉，左右均衡將度分，若是高低無破缺，壽長財丁旺定無仆。

　　陽穴法：吞吐饒減；山地屬陰，點穴用陽，故窩鉗是其常形；吞吐饒減是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饒減全在鬼樂之勢。鬼是穴星脊后的砂，樂是穴星向前的砂。

　　陰穴法：蓋粘倚捶。蓋粘倚捶四陰穴法也用于山地，因為山地多煞而采用。凡穴皆有煞，有煞非避之而不可用也。蓋倚粘捶就是針對帶煞而采用的穴法。

　　1、蓋穴高，又名壓煞穴，然必八風不吹方真

　　2、捶穴借鬼樂凹勢，名藏煞穴

　　3、粘是乳身有煞于乳身下粘之

　　4、倚是乳中有煞，閃在乳穴之旁取之。

　　在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質地溫潤。

　　如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質地溫潤。

　　如果在土山上只找到土穴，則必須土質精強才是好的。這時土質不宜太潤凈。

　　如找到土穴，則要求土質紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。

　　如找到石穴，則要求石質顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。

　　在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。

　　在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質顯示異紋為貴。

　　三、砂環

　　砂，指土地和山。

　　無論作為旅游景點，還是作為山水畫布局，甚至是陰宅選地，“依山傍水”都是個好的標準。常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財運，而墓地周圍的"砂"的好壞優劣則主宰后代人丁是否興旺。

　　穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。

　　背后要有山，而且靠山要大，山后還要有山，這叫父母山。左右有山，就像兩位護衛，也像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低。前方有山，要遠，要開闊。而中間的地方要寬要大，這樣預示著寬能容千軍萬馬。

　　四、水抱

　　指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，

　　水為財，水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。水來之處較為豁然通闊，則預示著后代財運好；如果，水去之處有層層大山攔阻，則預示后代人能守得住財，也就是財不外流之意。

　　水的深淺則容易理解，水深則預示財大，水淺則財小。

　　墳前“水”十不宜

　　水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：“逆水一滴，勝于萬脈”。

　　1.水大不宜蕩

　　2．水去不宜瀉

　　3．水高不宜跌

　　4．水朝不宜沖

　　5．水近不宜割

　　6．水遠不宜小

　　7．水橫不宜反

　　8．水抱不宜裹

　　9．水低不宜停

　　10．水對不宜斜

　　【水與山的關系】

　　在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。

　　兩山夾一水：兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。

　　一馬平川之地：被如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，一馬平川的話，那么這樣的墓地反而是不好的！是屬于下等之地。因為水流走的方向顯的低平寬闊，那么這塊地的福力就較輕。

　　重巒疊嶂，山水交織：如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。簡單來說山水交纏環抱越遠越好，越遠越富貴。

　　陰宅風水的大兇之地如何辨別？

　　一、天灶地、雨罷旱干。

　　二、天敗地、古城、社稷、寺廟。

　　三、天魔地、神前佛后之地。

　　四、囚鬼地、監獄、戰爭之地。

　　五、天鬼地、下有粉砂之土。

　　六、天尸地、下有伏尸骸骨。

　　七、天涸地、水無出處。

　　八、天渚地、有浸水。1

　　九、龍驚地、內有天井烈分。

　　十、玄胎地、大山下有小山。

　　十一、天狗地、下有大石頭。

　　十二、天風地、大山中有U。

　　十三、天薄地、土有鹽堿鹵。

　　十四、鬼市地、在亂冢中。

　　十五、四絕地、四邊有道、以上地不可安葬。若用此地，主破敗絕戶、不可用之。 

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