風(fēng)水學(xué)中尋龍的龍，不是傳說中的龍，而是類比取象，運用龍的形神來描述山川河流地理是否藏風(fēng)聚氣，，“龍”是高大的主要的山體，穴后山脈氣駿蜿蜒千萬里可稱為龍脈。來龍去脈很形象說明了這一理解。

風(fēng)水學(xué)中尋龍定穴圖解

山脈有主脈和支脈，龍也就有“干龍”和“支龍”，干龍一般是一個地區(qū)最高大的山脈。中國古人認(rèn)為，長江與黃河把中國大地劃分為三大區(qū)域，每個區(qū)域都有一條干龍，長江、黃河之間的為“中龍”，黃河以北的為“北龍”，長江以南的為“南龍”。三大干龍的起點均為昆侖山。每條干龍從起點到入海又按遠(yuǎn)近大小分為“祖山”、“少祖山”等，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，大地的生氣就是從祖山向少祖山等依次傳遞過來的，越靠近起點生氣越老，越靠近海邊生氣越嫩，因此吉地應(yīng)當(dāng)在少祖山尋。當(dāng)然，平地也有龍脈，其標(biāo)志雖然不如山地龍脈那么明顯，但仍然有跡可尋，那就是微地形和水流：“高一寸為山，低一寸為水”。由此可見，“覓龍”就是去尋找能夠傳遞“生氣”的山脈，那些來龍深遠(yuǎn)、去脈奔騰的山脈才是好的，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，僅有“龍”還不能成為吉祥之地，“龍”的周圍還需要各種“砂”來拱衛(wèi)和呼應(yīng)，如果沒有“砂”，“龍”就很難聚納生氣。

龍生九子，各有迥異，在風(fēng)水學(xué)中的龍主要有九種：
?? 一、舐尾之龍：形勢蟠迎，朝宗顧祖，如舐尾之龍；

? 二、回龍：回頭之虎，為回龍；

? 三、出洋龍：形勢特達(dá)，發(fā)跡蜿蜒，如出林之獸、過海之船，為出洋龍；

? 四、降龍：形勢聳秀，峻峭高危，稱降龍；

? 五、生龍：形勢拱輔，支節(jié)楞層，如蜈蚣槎爪、玉帶瓜藤，為生龍；

? 六、飛龍：形勢翔集，奮迅悠揚，雁騰鷹舉，兩翼開張，風(fēng)舞鸞翔，雙翅拱抱，稱飛龍；

? 七、臥龍：形勢蹲踞，安穩(wěn)停蓄，如虎屯象駐，牛眠犀伏，稱臥龍；

? 八、騰龍：形勢高遠(yuǎn)，峻險特寬，如仰天壺井、盛露金盤，稱騰龍；

? 九、領(lǐng)群龍：形勢依隨，稠眾環(huán)合，似走鹿驅(qū)羊，游魚飛鴿，稱領(lǐng)群龍。

龍為九五至尊，風(fēng)水俱佳乃龍騰聚水藏風(fēng)之寶地，風(fēng)水學(xué)中尋龍的龍不是字面意思簡單。
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