怎樣尋找財(cái)位(財(cái)位有宏觀的財(cái)位，有微觀的財(cái)位，有大財(cái)位，有小財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 與催財(cái)??

??催財(cái)秘方”如何尋找財(cái)位?現(xiàn)在我們已經(jīng)知道陽(yáng)宅風(fēng)水財(cái)位重要性，但是，我們要運(yùn)用什么方法來(lái)確定房屋的最佳財(cái)運(yùn)呢??財(cái)位好壞影響整個(gè)家庭的財(cái)運(yùn)?財(cái)位實(shí)際上分成二種：一是個(gè)人財(cái)位，二是住宅財(cái)位。住宅財(cái)位是以整個(gè)房屋為中心，財(cái)位好壞影響整個(gè)家庭的財(cái)運(yùn)。確定此財(cái)位不必分析個(gè)人命局。?確定住宅財(cái)位有二種方法：?一、確定住宅財(cái)位的方法：?(1)“八宅派”確定住宅財(cái)位。八是指八卦位置，宅是指房屋。實(shí)際上，所有房屋坐向都沒(méi)有脫離這八個(gè)卦位。?(2)飛星派確定住宅“財(cái)位”方法 。風(fēng)水學(xué)上有一句話：山管人丁水管財(cái)。這句話在一定程度上泄露了風(fēng)水的天機(jī)。從風(fēng)水學(xué)性質(zhì)分析，看“財(cái)位”的基本原則是看水。水動(dòng)山靜，住宅中屬水的流動(dòng)性質(zhì)的東西有噴水池、魚(yú)池、水箱(魚(yú)缸)、洗衣機(jī)、自來(lái)水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動(dòng)的，低洼之處都算水。?(3)八宅法與玄空飛星綜合確定財(cái)位。運(yùn)用二種不同方法來(lái)做同一件事情，主要是求取同步信息。如果運(yùn)用八宅法與玄空飛星法綜合確定財(cái)位的共同性，那么這個(gè)財(cái)位力量會(huì)很強(qiáng)，如果有存在差異，這個(gè)財(cái)位相對(duì)來(lái)?說(shuō)就力量較弱。?二、確定個(gè)人財(cái)位的方法：?個(gè)人財(cái)位一般都在個(gè)人臥室內(nèi)和個(gè)人辦公室內(nèi)的某個(gè)地方，其確定個(gè)人財(cái)位的方法和確定住宅財(cái)位方法一樣。當(dāng)確定出臥室或個(gè)人辦公室內(nèi)某個(gè)方位是財(cái)位后，再分析個(gè)人命局，最后判斷個(gè)人財(cái)位的真假。?一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人走財(cái)運(yùn)時(shí)，身強(qiáng)則能勝任財(cái)星，必然會(huì)發(fā)財(cái)，但發(fā)財(cái)必然存在大小的差異。如果這個(gè)人住在一間旺財(cái)?shù)姆课荩匀粫?huì)發(fā)更大更多的財(cái)，如果這個(gè)人住在一間破財(cái)?shù)淖≌瑑?nèi)，這個(gè)人的財(cái)運(yùn)就受到命運(yùn)的牽制，發(fā)財(cái)也會(huì)有限，難以達(dá)到他命局應(yīng)該得到一定數(shù)量的錢財(cái)。反之，如果一個(gè)人的財(cái)運(yùn)很差，不但賺不到錢，反而一直不斷地破財(cái)。如果這人住在一間旺財(cái)?shù)姆课荩m然不能使他忽然變富，但卻可以減少一些不必要的損失，如果能盡量利用房屋中財(cái)位并且能在財(cái)位上運(yùn)用一些妥當(dāng)調(diào)整、增強(qiáng)財(cái)星的活力，相信不久的將來(lái)，這個(gè)人必然漸漸地步出困境的。這就是陽(yáng)宅潛移默化的效果，也是解災(zāi)或調(diào)整運(yùn)程最佳的方法之一。???財(cái)是人的養(yǎng)命之源，人們對(duì)錢財(cái)?shù)淖非笫翘旖?jīng)地義的；筆者在《命理應(yīng)用精解》一書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)人什么時(shí)間發(fā)財(cái)，什么時(shí)間破財(cái)，在什么方位利于求財(cái)，在什么方不利求財(cái)，一生中能擁有多少財(cái)富等等，在一個(gè)人的四柱中儲(chǔ)存著相關(guān)的命理信息，是要我們把握了這些信息并用這些信息來(lái)指導(dǎo)找事求財(cái)，就會(huì)避免盲目決策而造成的失誤，以達(dá)到事半功倍的效果。實(shí)際上從命理學(xué)的角度探索一個(gè)人的財(cái)運(yùn)與求財(cái)方法，始終是處在一種被動(dòng)的處境，唯一的方法就等待好運(yùn)的到來(lái)，在有利條件下才能找事求財(cái)，但住宅風(fēng)水(現(xiàn)代城市風(fēng)水中應(yīng)該重視租房風(fēng)水的意義，通過(guò)租房改善自身運(yùn)氣——神農(nóng)風(fēng)水校) 學(xué)卻是改變了這種被動(dòng)的狀態(tài)，一般來(lái)說(shuō)一個(gè)人走財(cái)運(yùn)時(shí)在身強(qiáng)能勝任財(cái)星，必然會(huì)發(fā)財(cái)，但發(fā)財(cái)必然有存在大小的差異，假如這個(gè)人住在一間旺財(cái)?shù)姆课荩匀粫?huì)發(fā)更大更多的財(cái)富，假如這個(gè)人住在一間破財(cái)?shù)淖≌瑑?nèi)，這個(gè)人的財(cái)運(yùn)自然會(huì)受到命運(yùn)的牽制，發(fā)財(cái)也會(huì)有限，盡不會(huì)達(dá)到他命局應(yīng)該得到一定數(shù)目的錢財(cái)，反之，假如一個(gè)人的財(cái)運(yùn)很差，不但賺不到錢，反而一直不斷地破財(cái)，假如這人住在一間旺財(cái)?shù)姆课荨９倘徊荒苁顾鋈蛔兏唬仨殨?huì)減少一些不必要的損失，假如能盡量利用房屋中財(cái)位(財(cái)位可能有多個(gè)，有大財(cái)位、小財(cái)位，財(cái)位往往需要我們?nèi)ゴ哓?cái)——神農(nóng)風(fēng)水校) 并且能在財(cái)位(關(guān)于財(cái)位的調(diào)整，就像看中醫(yī)，我們?cè)谥魅思彝ミ\(yùn)勢(shì)的整體效果，而不是像西醫(yī)一樣做外科手術(shù)——神農(nóng)風(fēng)水校) 上運(yùn)用一些妥當(dāng)調(diào)整，增強(qiáng)起財(cái)星的活力，相信不久的將來(lái)，這個(gè)人必然漸漸地步出困境，這就是住宅潛移默化的效果。也就是解災(zāi)或調(diào)整運(yùn)程最佳的方法”。?? ? ? ? ?現(xiàn)在我們已經(jīng)知道住宅風(fēng)水(住房風(fēng)水調(diào)理的前提：山家不能倒，山管人丁是硬道理，山家有問(wèn)題，不死也病——神農(nóng)風(fēng)水校) 財(cái)位(關(guān)于財(cái)位的調(diào)整，就像看中醫(yī)，我們?cè)谥魅思彝ミ\(yùn)勢(shì)的整體效果，而不是像西醫(yī)一樣做外科手術(shù)——神農(nóng)風(fēng)水校) 重要性，也許有的人會(huì)問(wèn)：什么是財(cái)位(財(cái)位可能有多個(gè)，有大財(cái)位、小財(cái)位，財(cái)位往往需要我們?nèi)ゴ哓?cái)——神農(nóng)風(fēng)水校) ？財(cái)位(從本質(zhì)上來(lái)講：能夠帶來(lái)能量增加的方位或位置、物件都叫財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 有什么標(biāo)志？我們要運(yùn)用什么方法來(lái)確定房屋的最佳財(cái)運(yùn)呢?這些題目，也就是筆者在下面要論述的內(nèi)容。?? ? ? ? ?財(cái)位(財(cái)位可能有多個(gè)，有大財(cái)位、小財(cái)位，財(cái)位往往需要我們?nèi)ゴ哓?cái)——神農(nóng)風(fēng)水校) 實(shí)際上分成二種：一是個(gè)人財(cái)位(財(cái)位的強(qiáng)弱同時(shí)會(huì)受到宅氣強(qiáng)弱的影響，宅氣強(qiáng)才會(huì)任才，宅氣弱則財(cái)不能勝任——神農(nóng)風(fēng)水校) ，二是住宅財(cái)位(我們都關(guān)心財(cái)位，但就怕財(cái)位變成破財(cái)位，我們?cè)趶?qiáng)化財(cái)位的力量，就怕財(cái)位的強(qiáng)化會(huì)帶來(lái)?yè)p丁的后果——神農(nóng)風(fēng)水校) 。 住宅財(cái)位(財(cái)位的強(qiáng)弱同時(shí)會(huì)受到宅氣強(qiáng)弱的影響，宅氣強(qiáng)才會(huì)任才，宅氣弱則財(cái)不能勝任——神農(nóng)風(fēng)水校) 是以整個(gè)房屋為中心，財(cái)位(關(guān)于財(cái)位的調(diào)整，就像看中醫(yī)，我們?cè)谥魅思彝ミ\(yùn)勢(shì)的整體效果，而不是像西醫(yī)一樣做外科手術(shù)——神農(nóng)風(fēng)水校) 好壞影響整個(gè)家庭的財(cái)運(yùn)。確定此財(cái)位(我們都關(guān)心財(cái)位，但就怕財(cái)位變成破財(cái)位，我們?cè)趶?qiáng)化財(cái)位的力量，就怕財(cái)位的強(qiáng)化會(huì)帶來(lái)?yè)p丁的后果——神農(nóng)風(fēng)水校) 不必分析個(gè)人命局。確定住宅財(cái)位(財(cái)位有宏觀的財(cái)位，有微觀的財(cái)位，有大財(cái)位，有小財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 有二種方法： 確定住宅財(cái)位(真正能帶來(lái)財(cái)運(yùn)的財(cái)位以靜為美，財(cái)位不動(dòng)，財(cái)不流通——神農(nóng)風(fēng)水校) 的方法（1）“八宅派”確定住宅財(cái)位(風(fēng)水中真正難的在于找到適合房主的財(cái)位，廣義上所謂的財(cái)位并不準(zhǔn)確——神農(nóng)風(fēng)水校) 。?是以“八宅派”來(lái)確定住宅財(cái)位(財(cái)位有宏觀的財(cái)位，有微觀的財(cái)位，有大財(cái)位，有小財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) ，所謂“八宅”實(shí)際上有房屋坐向都沒(méi)有脫離這八個(gè)卦(卜簽也是八卦的前身，“大事則卜，小事則簽”，不過(guò)簡(jiǎn)單易行——神農(nóng)風(fēng)水校) 位。八是指八卦風(fēng)水(卜簽也是八卦的前身，“大事則卜，小事則簽”，不過(guò)簡(jiǎn)單易行——神農(nóng)風(fēng)水校) 位置，宅是指房屋。?? ? ? ??關(guān)于八宅的運(yùn)算方法，很多書(shū)中都以房屋的大門與八個(gè)卦(卦的前身應(yīng)該是占卜，用動(dòng)物骨或龜骨放在火中，根據(jù)骨或甲產(chǎn)生的裂紋作為“兆”進(jìn)行占卜——神農(nóng)風(fēng)水校) 位關(guān)系來(lái)確定，筆者以為這種方法有不妥之處，特別對(duì)一些城市中的單元套房，房屋大門實(shí)際上只是代表一個(gè)進(jìn)出口，卻不能代表房屋的坐向和采光與納氣，因此，我建議仍然以房屋的坐山來(lái)確定八宅，八宅與九宮的關(guān)系仍然以坐山起伏位。?? ? ? ?八宅，就是房屋所坐的八個(gè)卦(卦的前身應(yīng)該是占卜，用動(dòng)物骨或龜骨放在火中，根據(jù)骨或甲產(chǎn)生的裂紋作為“兆”進(jìn)行占卜——神農(nóng)風(fēng)水校) 山，“八宅派”的風(fēng)水理論，都是以房屋所坐的八個(gè)卦(卜簽也是八卦的前身，“大事則卜，小事則簽”，不過(guò)簡(jiǎn)單易行——神農(nóng)風(fēng)水校) 山卦(卜簽也是八卦的前身，“大事則卜，小事則簽”，不過(guò)簡(jiǎn)單易行——神農(nóng)風(fēng)水校) 名來(lái)命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦(以京房為代表的“納甲”派，在現(xiàn)今的斷卦領(lǐng)域占有主導(dǎo)地位——神農(nóng)風(fēng)水校) (坎卦風(fēng)水學(xué)上代表中男，也代表腎臟，因此腎臟有問(wèn)題與坎卦關(guān)系很大——神農(nóng)風(fēng)水校) 管壬、子、癸三山，是指坐這三個(gè)方位上的房屋，坐這三方位的房屋都算坎宅。現(xiàn)在我們已經(jīng)明白什么是八宅，接下來(lái)我們進(jìn)一步論述八宅與游年的關(guān)系。?? ? ? ? ?年，是“八宅派”風(fēng)水理論的核心內(nèi)容，也就是運(yùn)用“八宅派”風(fēng)水理論判定風(fēng)水吉兇重要的依據(jù)。游年實(shí)際上是八種不同吉與兇氣的游星： 四吉：生氣、延年、天醫(yī)、伏位。?四兇：盡命、禍害、五鬼、六殺。 “八宅派”風(fēng)水理論就是這上面這幾外吉兇星依據(jù)一定的規(guī)律分別飛布在房屋的八個(gè)數(shù)位。 八宅派確定“財(cái)位(財(cái)位的強(qiáng)弱同時(shí)會(huì)受到宅氣強(qiáng)弱的影響，宅氣強(qiáng)才會(huì)任才，宅氣弱則財(cái)不能勝任——神農(nóng)風(fēng)水校) ”在生氣、延年、天醫(yī)的方位，例如，震宅房屋的財(cái)位(風(fēng)水中真正難的在于找到適合房主的財(cái)位，廣義上所謂的財(cái)位并不準(zhǔn)確——神農(nóng)風(fēng)水校) 在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。 （2）飛星派確定住宅“財(cái)位(我們都關(guān)心財(cái)位，但就怕財(cái)位變成破財(cái)位，我們?cè)趶?qiáng)化財(cái)位的力量，就怕財(cái)位的強(qiáng)化會(huì)帶來(lái)?yè)p丁的后果——神農(nóng)風(fēng)水校) ”方法?風(fēng)水學(xué)上有一句話：山管人丁水管財(cái)。這句話在一定程度上泄露了風(fēng)水的天機(jī)。自風(fēng)水學(xué)性質(zhì)分析，看“財(cái)位(我們都關(guān)心財(cái)位，但就怕財(cái)位變成破財(cái)位，我們?cè)趶?qiáng)化財(cái)位的力量，就怕財(cái)位的強(qiáng)化會(huì)帶來(lái)?yè)p丁的后果——神農(nóng)風(fēng)水校) ”的基本原則是看水。水動(dòng)山靜，住宅中屬水的活動(dòng)性質(zhì)的東西有噴水池、風(fēng)水魚(yú)(風(fēng)水魚(yú)是陽(yáng)宅風(fēng)水調(diào)理的重要手段，側(cè)重于對(duì)財(cái)運(yùn)的調(diào)理——神農(nóng)風(fēng)水校) 池、水箱（風(fēng)水魚(yú)(風(fēng)水魚(yú)是陽(yáng)宅風(fēng)水調(diào)理的重要手段，側(cè)重于對(duì)財(cái)運(yùn)的調(diào)理——神農(nóng)風(fēng)水校) 缸）、洗衣機(jī)、自來(lái)水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的活動(dòng)的，低洼之處都算水。 玄空學(xué)的“水”，在每一座住宅，每一個(gè)元運(yùn)，都有不同的變化，并不是永恒不變的。運(yùn)用玄空飛星來(lái)確定住宅“財(cái)位(真正能帶來(lái)財(cái)運(yùn)的財(cái)位以靜為美，財(cái)位不動(dòng)，財(cái)不流通——神農(nóng)風(fēng)水校) ＜一般都是以住宅飛星盤上向盤當(dāng)旺或未來(lái)當(dāng)旺之星所在的方位為財(cái)位(風(fēng)水中真正難的在于找到適合房主的財(cái)位，廣義上所謂的財(cái)位并不準(zhǔn)確——神農(nóng)風(fēng)水校) 。?? ? ? ? ?例如：下元七運(yùn)巽山乾向下卦(卜簽也是八卦的前身，“大事則卜，小事則簽”，不過(guò)簡(jiǎn)單易行——神農(nóng)風(fēng)水校) ，飛星盤如下：?向盤旺星“七”在巽，“八”未來(lái)當(dāng)旺之星在中宮，此二星所在的方位為房屋的財(cái)位(對(duì)財(cái)位的把握事實(shí)上是風(fēng)水功力的綜合體現(xiàn)——神農(nóng)風(fēng)水校) 。 運(yùn)用玄空飛星方法來(lái)確定住宅的“財(cái)位(財(cái)位有宏觀的財(cái)位，有微觀的財(cái)位，有大財(cái)位，有小財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) ”，除了以向盤當(dāng)旺和未來(lái)當(dāng)旺之星所在的方位來(lái)確定外，還可以運(yùn)用飛星組合含義來(lái)確定財(cái)位(從本質(zhì)上來(lái)講：能夠帶來(lái)能量增加的方位或位置、物件都叫財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) ，不過(guò)這些飛星（包括山星、向星、運(yùn)星）五行組合，具有連續(xù)相生和飛星組合含義有現(xiàn)體出一種富裕的特征。 例如，六八、七八、六二、七二，這些飛星當(dāng)旺之時(shí)組合的含義是：富近陶朱，斷是堅(jiān)金遇土。?再例：下元七運(yùn)：午山子向下卦(古代關(guān)于卜簽有專門的制度，斷卦的方式在《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》中有明確的記載——神農(nóng)風(fēng)水校) ，飛星盤?現(xiàn)在我們以山盤當(dāng)旺或次旺來(lái)確定住宅財(cái)位(我們都關(guān)心財(cái)位，但就怕財(cái)位變成破財(cái)位，我們?cè)趶?qiáng)化財(cái)位的力量，就怕財(cái)位的強(qiáng)化會(huì)帶來(lái)?yè)p丁的后果——神農(nóng)風(fēng)水校) 。山盤旺星“7”到向方坎宮，次旺之星“8”到西南坤宮。坤宮山向二星組合：八與六，八白土生六白金。其組合含義是：堅(jiān)金遇土，富近陶朱。這個(gè)方位可以作為住宅山盤的財(cái)位(財(cái)位的強(qiáng)弱同時(shí)會(huì)受到宅氣強(qiáng)弱的影響，宅氣強(qiáng)才會(huì)任才，宅氣弱則財(cái)不能勝任——神農(nóng)風(fēng)水校) 。?? ? ? ??下面，筆者列出一些具有連續(xù)相生，而且飛星組合又能體現(xiàn)出，財(cái)富的信息不同飛星組合：?（1）2、8組合含義：“巨人艮坤，田連阡陌”?（2）2、1、6,2、1、7組合含義：“土制水復(fù)生金，定主田莊之富”。?（3）8、2、9組合含義：“天市合丙坤，富堪敵國(guó)”。?（4）68、78、62、72組合含義：“富近陶朱，斷是堅(jiān)金遇土”。?另外如：16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等組合，若當(dāng)元得運(yùn)，不但旺人丁，而且還催富貴。 （3）八宅法與玄空飛星綜合確定財(cái)位(真正能帶來(lái)財(cái)運(yùn)的財(cái)位以靜為美，財(cái)位不動(dòng)，財(cái)不流通——神農(nóng)風(fēng)水校) 。?運(yùn)用二種不同方法來(lái)做同一件事情，主要是求取同步信息。假如運(yùn)用八宅法與玄空飛星法綜合確定財(cái)位(從本質(zhì)上來(lái)講：能夠帶來(lái)能量增加的方位或位置、物件都叫財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 是共同性，那么這個(gè)財(cái)位(從本質(zhì)上來(lái)講：能夠帶來(lái)能量增加的方位或位置、物件都叫財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 氣力很強(qiáng)，假如有存在差異，這個(gè)財(cái)位(真正能帶來(lái)財(cái)運(yùn)的財(cái)位以靜為美，財(cái)位不動(dòng)，財(cái)不流通——神農(nóng)風(fēng)水校) 相對(duì)來(lái)說(shuō)氣力衰弱。如：下元七運(yùn)，巽山乾向下卦(以京房為代表的“納甲”派，在現(xiàn)今的斷卦領(lǐng)域占有主導(dǎo)地位——神農(nóng)風(fēng)水校) 飛星盤：?? ? ? ??八宅法一般以天醫(yī)、生氣、延年為財(cái)位(關(guān)于財(cái)位的調(diào)整，就像看中醫(yī)，我們?cè)谥魅思彝ミ\(yùn)勢(shì)的整體效果，而不是像西醫(yī)一樣做外科手術(shù)——神農(nóng)風(fēng)水校) 。東方震宮延年，南方離宮天醫(yī)，北方坎宮生氣。這三個(gè)方位是以“八宅派”理論巽宅的財(cái)位(財(cái)位有宏觀的財(cái)位，有微觀的財(cái)位，有大財(cái)位，有小財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 。?? ? ? ?玄空飛星法一般是以向盤的旺星或次旺之星所方位，或者山盤旺星以及次旺之星所在的宮位的飛星組合含義有體現(xiàn)出富裕的信息為財(cái)位(從本質(zhì)上來(lái)講：能夠帶來(lái)能量增加的方位或位置、物件都叫財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 。?? ? ?向盤旺星“7”飛到巽宮，次旺之星“8”到中宮?山盤旺星“7”飛到乾宮，“7”為先天火，和九紫火組合，7與9組合并為火，旺星變質(zhì)，不能為財(cái)位(從本質(zhì)上來(lái)講：能夠帶來(lái)能量增加的方位或位置、物件都叫財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) ，次旺之星“8”到兌宮，八白土克一白水，亦不能為財(cái)位(風(fēng)水中真正難的在于找到適合房主的財(cái)位，廣義上所謂的財(cái)位并不準(zhǔn)確——神農(nóng)風(fēng)水校) 。現(xiàn)在只剩下巽宮和中宮為房屋的財(cái)位(從本質(zhì)上來(lái)講：能夠帶來(lái)能量增加的方位或位置、物件都叫財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 。 通過(guò)八宅法與玄空飛星法都沒(méi)尋到共同的財(cái)位(我們都關(guān)心財(cái)位，但就怕財(cái)位變成破財(cái)位，我們?cè)趶?qiáng)化財(cái)位的力量，就怕財(cái)位的強(qiáng)化會(huì)帶來(lái)?yè)p丁的后果——神農(nóng)風(fēng)水校) 。說(shuō)明此房屋的財(cái)位(我們都關(guān)心財(cái)位，但就怕財(cái)位變成破財(cái)位，我們?cè)趶?qiáng)化財(cái)位的力量，就怕財(cái)位的強(qiáng)化會(huì)帶來(lái)?yè)p丁的后果——神農(nóng)風(fēng)水校) 氣力很弱。一般碰到這種情況，筆者是以玄空向盤旺星作為房屋財(cái)位(財(cái)位的強(qiáng)弱同時(shí)會(huì)受到宅氣強(qiáng)弱的影響，宅氣強(qiáng)才會(huì)任才，宅氣弱則財(cái)不能勝任——神農(nóng)風(fēng)水校) ，比較附合財(cái)物活動(dòng)性質(zhì)。 確定個(gè)人財(cái)位(財(cái)位的概念看似很具體，實(shí)際很抽象，所謂的財(cái)位的概念是大家一廂情愿導(dǎo)致的——神農(nóng)風(fēng)水校) 的方法 個(gè)人財(cái)位(財(cái)位可能有多個(gè)，有大財(cái)位、小財(cái)位，財(cái)位往往需要我們?nèi)ゴ哓?cái)——神農(nóng)風(fēng)水校) ，一般都在個(gè)人臥室內(nèi)和個(gè)人辦公室內(nèi)確定某個(gè)地方，其確定個(gè)人財(cái)位(關(guān)于財(cái)位的調(diào)整，就像看中醫(yī)，我們?cè)谥魅思彝ミ\(yùn)勢(shì)的整體效果，而不是像西醫(yī)一樣做外科手術(shù)——神農(nóng)風(fēng)水校) 的方法和確定住宅財(cái)位(風(fēng)水中真正難的在于找到適合房主的財(cái)位，廣義上所謂的財(cái)位并不準(zhǔn)確——神農(nóng)風(fēng)水校) 方法一樣，當(dāng)確定出臥室或個(gè)人辦公室內(nèi)某個(gè)方位是財(cái)位(關(guān)于財(cái)位的調(diào)整，就像看中醫(yī)，我們?cè)谥魅思彝ミ\(yùn)勢(shì)的整體效果，而不是像西醫(yī)一樣做外科手術(shù)——神農(nóng)風(fēng)水校) 后，再分析個(gè)人命局，最后判定個(gè)人財(cái)位(風(fēng)水中真正難的在于找到適合房主的財(cái)位，廣義上所謂的財(cái)位并不準(zhǔn)確——神農(nóng)風(fēng)水校) 的真假。例如：某房屋子山午向飛星盤如下： 星盤上，向盤當(dāng)旺之星到坐方位，次旺之星“8”到坤宮，坤宮六八組合，八白艮土生六白金，可以作為此房屋的財(cái)位(財(cái)位的概念看似很具體，實(shí)際很抽象，所謂的財(cái)位的概念是大家一廂情愿導(dǎo)致的——神農(nóng)風(fēng)水校) 。坤宮在八宅盤為盡位，說(shuō)明此財(cái)位(財(cái)位的概念看似很具體，實(shí)際很抽象，所謂的財(cái)位的概念是大家一廂情愿導(dǎo)致的——神農(nóng)風(fēng)水校) 不是很強(qiáng)。 山盤的次旺之星“8”到離宮，離宮飛星六八組合，土金相生，同時(shí)又是八宅盤上延年吉位，此方位財(cái)星較強(qiáng)旺，但大家必須留意一下，此財(cái)位(財(cái)位的強(qiáng)弱同時(shí)會(huì)受到宅氣強(qiáng)弱的影響，宅氣強(qiáng)才會(huì)任才，宅氣弱則財(cái)不能勝任——神農(nóng)風(fēng)水校) 是飛星盤上的山盤旺星，顯然可以作為房屋財(cái)位(關(guān)于財(cái)位的調(diào)整，就像看中醫(yī)，我們?cè)谥魅思彝ミ\(yùn)勢(shì)的整體效果，而不是像西醫(yī)一樣做外科手術(shù)——神農(nóng)風(fēng)水校) ，但財(cái)位(財(cái)位有宏觀的財(cái)位，有微觀的財(cái)位，有大財(cái)位，有小財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 布局和向盤財(cái)位(財(cái)位可能有多個(gè)，有大財(cái)位、小財(cái)位，財(cái)位往往需要我們?nèi)ゴ哓?cái)——神農(nóng)風(fēng)水校) 布局截然不同，向盤財(cái)位(風(fēng)水中真正難的在于找到適合房主的財(cái)位，廣義上所謂的財(cái)位并不準(zhǔn)確——神農(nóng)風(fēng)水校) 見(jiàn)水發(fā)財(cái)，山盤財(cái)位(從本質(zhì)上來(lái)講：能夠帶來(lái)能量增加的方位或位置、物件都叫財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 見(jiàn)水損丁或不利身體健康，因此初學(xué)風(fēng)水的學(xué)員，千萬(wàn)不要在財(cái)位(財(cái)位有宏觀的財(cái)位，有微觀的財(cái)位，有大財(cái)位，有小財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 上按書(shū)安置其他物品。 現(xiàn)在，我們明白房屋財(cái)位(財(cái)位的強(qiáng)弱同時(shí)會(huì)受到宅氣強(qiáng)弱的影響，宅氣強(qiáng)才會(huì)任才，宅氣弱則財(cái)不能勝任——神農(nóng)風(fēng)水校) ，在南方和西坤宮，也就說(shuō)房屋中各個(gè)臥室的財(cái)位(對(duì)財(cái)位的把握事實(shí)上是風(fēng)水功力的綜合體現(xiàn)——神農(nóng)風(fēng)水校) 均在南方離宮西南坤宮（因個(gè)各臥室的坐向，都以主房為主，因此飛星盤和八宅盤相同）。既然我們知道個(gè)人臥室的財(cái)位(財(cái)位的概念看似很具體，實(shí)際很抽象，所謂的財(cái)位的概念是大家一廂情愿導(dǎo)致的——神農(nóng)風(fēng)水校) ，要如何判定此財(cái)位(關(guān)于財(cái)位的調(diào)整，就像看中醫(yī)，我們?cè)谥魅思彝ミ\(yùn)勢(shì)的整體效果，而不是像西醫(yī)一樣做外科手術(shù)——神農(nóng)風(fēng)水校) 是否真假呢？主要分析個(gè)人的命局。 大家都知道，一卦(古代關(guān)于卜簽有專門的制度，斷卦的方式在《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》中有明確的記載——神農(nóng)風(fēng)水校) 管三山，也就是說(shuō)離宮財(cái)位(財(cái)位有宏觀的財(cái)位，有微觀的財(cái)位，有大財(cái)位，有小財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 有三個(gè)山分別是丙、午、丁。坤宮財(cái)位(財(cái)位可能有多個(gè)，有大財(cái)位、小財(cái)位，財(cái)位往往需要我們?nèi)ゴ哓?cái)——神農(nóng)風(fēng)水校) 也分別有三個(gè)山未、坤、申。這二個(gè)財(cái)位(我們都關(guān)心財(cái)位，但就怕財(cái)位變成破財(cái)位，我們?cè)趶?qiáng)化財(cái)位的力量，就怕財(cái)位的強(qiáng)化會(huì)帶來(lái)?yè)p丁的后果——神農(nóng)風(fēng)水校) 占了二個(gè)天干和三個(gè)地支。這二天干和三個(gè)地支中，若其中一個(gè)干支是宅主命局中的財(cái)星或用神，此財(cái)位(財(cái)位的概念看似很具體，實(shí)際很抽象，所謂的財(cái)位的概念是大家一廂情愿導(dǎo)致的——神農(nóng)風(fēng)水校) 為個(gè)人的真財(cái)位(財(cái)位的概念看似很具體，實(shí)際很抽象，所謂的財(cái)位的概念是大家一廂情愿導(dǎo)致的——神農(nóng)風(fēng)水校) ，假如日主有力，能勝任財(cái)星，如與命局相配。更是景上添花。 　殺劫日　才?乾造：戊申、癸亥、壬辰、丁未?日主壬水生逢亥月得令，同時(shí)又通年日地支申辰中氣有力，在天干上有月干癸水劫財(cái)扶助，日主旺強(qiáng)，取年干戊土殺星克制日主為用神。月干癸水與年干戌癸相合，難以為日主所用，時(shí)干丁火財(cái)星與日主相合，可以取為日主的用神。 子山午向，離宮午位和坤宮未方財(cái)位(財(cái)位有宏觀的財(cái)位，有微觀的財(cái)位，有大財(cái)位，有小財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 是這個(gè)命局的真財(cái)星，身強(qiáng)能勝任財(cái)星，此財(cái)星又是命局用神，可謂一舉雙得，必然能填補(bǔ)命局不足，達(dá)到宅命相配。 假如財(cái)位(財(cái)位有宏觀的財(cái)位，有微觀的財(cái)位，有大財(cái)位，有小財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 的二十山干支不是宅主命局的財(cái)星或用神可稱為假財(cái)位(財(cái)位的強(qiáng)弱同時(shí)會(huì)受到宅氣強(qiáng)弱的影響，宅氣強(qiáng)才會(huì)任才，宅氣弱則財(cái)不能勝任——神農(nóng)風(fēng)水校) 。假財(cái)位(財(cái)位可能有多個(gè)，有大財(cái)位、小財(cái)位，財(cái)位往往需要我們?nèi)ゴ哓?cái)——神農(nóng)風(fēng)水校) 固然沒(méi)有真財(cái)位(關(guān)于財(cái)位的調(diào)整，就像看中醫(yī)，我們?cè)谥魅思彝ミ\(yùn)勢(shì)的整體效果，而不是像西醫(yī)一樣做外科手術(shù)——神農(nóng)風(fēng)水校) 發(fā)揮的氣力大，但只要通過(guò)妥當(dāng)布局增強(qiáng)財(cái)星的氣力。使財(cái)位(財(cái)位可能有多個(gè)，有大財(cái)位、小財(cái)位，財(cái)位往往需要我們?nèi)ゴ哓?cái)——神農(nóng)風(fēng)水校) 能發(fā)揮活力，必然能增強(qiáng)命主的財(cái)運(yùn)。 財(cái)位(風(fēng)水中真正難的在于找到適合房主的財(cái)位，廣義上所謂的財(cái)位并不準(zhǔn)確——神農(nóng)風(fēng)水校) 布局與催財(cái)方法?也許有些讀者看到這節(jié)標(biāo)題，就會(huì)出現(xiàn)疑問(wèn)，假如朱老師會(huì)布局財(cái)位(財(cái)位的強(qiáng)弱同時(shí)會(huì)受到宅氣強(qiáng)弱的影響，宅氣強(qiáng)才會(huì)任才，宅氣弱則財(cái)不能勝任——神農(nóng)風(fēng)水校) 與催財(cái)方法，為什么不為自己多催一些財(cái)，這樣一來(lái)，也不必整天埋頭伏案，辛勞寫書(shū)，自然也減少多少的疲憊。實(shí)際上財(cái)位(我們都關(guān)心財(cái)位，但就怕財(cái)位變成破財(cái)位，我們?cè)趶?qiáng)化財(cái)位的力量，就怕財(cái)位的強(qiáng)化會(huì)帶來(lái)?yè)p丁的后果——神農(nóng)風(fēng)水校) 布局與催財(cái)方法，都沒(méi)有脫離命局財(cái)運(yùn)這個(gè)人的框圈里面。換言之，都是在這大框圈里面運(yùn)行，由于很多的人都沒(méi)有得到命中應(yīng)得的財(cái)富，也就是平時(shí)人們常說(shuō)的失往很多賺錢的機(jī)會(huì)。假設(shè)一個(gè)人他命中某年能發(fā)一百萬(wàn)元，如沒(méi)有風(fēng)水的幫助，他可能只能取得二三十萬(wàn)元，若有風(fēng)水催財(cái)與日課的催動(dòng)，他則可以求取到七八十萬(wàn)元，甚至九十一、一百萬(wàn)元也有可能，但要超過(guò)這個(gè)一百萬(wàn)元，卻是沒(méi)有可能。由于風(fēng)水必竟不是魔術(shù)，只不是一個(gè)“數(shù)”運(yùn)用風(fēng)水催財(cái)，說(shuō)明也是數(shù)與數(shù)組合，由于二者妥當(dāng)組合產(chǎn)生了不同的結(jié)果。風(fēng)水固然能增強(qiáng)一些人財(cái)或改變化解了一些命局中兇災(zāi)，但不能使乞丐變巨富的神話得到實(shí)現(xiàn)。因此，希看讀者們能正確對(duì)待財(cái)位(財(cái)位有宏觀的財(cái)位，有微觀的財(cái)位，有大財(cái)位，有小財(cái)位——神農(nóng)風(fēng)水校) 布局與催財(cái)方法。未完,接下頁(yè) ?三人沿著丘陵,穿梭在開(kāi)滿杜鵑花的灌木叢中一路向東。?青鳥(niǎo)表情有些嚴(yán)厲，行色匆匆。?奧野沉默不語(yǔ)的跟隨。?只有蒼舒仍然在喜悅中，和狗狗不斷的閑談和玩耍。?“馬上就要到??杌國(guó)了。”青鳥(niǎo)指著前方若有所思說(shuō)。?“好氣勢(shì)的城池！”沿著青鳥(niǎo)所指的方向，蒼舒看到一座城池橫亙南北。他們的面對(duì)是一座高大的城池聳立在地平線之上。?“希看我們可以得到很好的接待。”青鳥(niǎo)自言自語(yǔ)。?“有這么漂亮的精靈狗狗，還怕他們不好好接待我們？是吧，狗狗？”蒼舒笑著對(duì)坐在自己手腕上的狗狗說(shuō)。?狗狗笑著點(diǎn)頭。忽然，它像是看到什么害怕的東西。表情大駭，倏忽一下就消失了。?“哎？狗狗？狗狗？”蒼舒不知所措的四下高喊。?青鳥(niǎo)回頭看到這個(gè)情景，警覺(jué)的四處觀看。蒼舒的表情也開(kāi)始嚴(yán)厲。?“我的狗狗哪里往了？”?“噓！”青鳥(niǎo)做了一個(gè)不讓他說(shuō)話的手勢(shì)。看著他們身后的那座山。?“哎？怎么了？”?“噓，小聲一些。你的狗狗沒(méi)有跑，是有敵人。”青鳥(niǎo)輕聲說(shuō)。?“諾，在，在那兒。”?順著奧野指著的地方，蒼舒看到有三三兩兩個(gè)蚩尤的后代正向他們跑來(lái)。?“小樣。昨晚看來(lái)沒(méi)有打夠啊！”?“精靈是不怕魔獸的。沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。”青鳥(niǎo)看了一下地形接著說(shuō)。“我們趕緊繞過(guò)前面的池塘，到池塘的對(duì)面等著和他們交手。說(shuō)著，她帶頭向這幾丈開(kāi)外的池塘對(duì)面跑往。?三人繞過(guò)池塘，站在池塘一側(cè)的山丘后面。?這個(gè)時(shí)候，那些膀大腰圓的魔獸已經(jīng)跑到間隔池塘一丈左右的地方，正在向池塘的左右分開(kāi)前行。魔獸們張牙舞爪，垂胸拍掌的往前奔。?“打吧！”已經(jīng)拉滿弓的蒼舒對(duì)準(zhǔn)左側(cè)的魔獸連續(xù)三弓。三道金光閃過(guò)之后，跑在前面的兩個(gè)魔獸倒在地上，另外一個(gè)魔獸隨著一聲鬼哭狼嚎的叫喊，粗大的胳膊已經(jīng)飛到了空中。?蒼舒自豪的側(cè)目，見(jiàn)到青鳥(niǎo)手握紅珊瑚圈，并不出手。只是靜靜的看著池塘的對(duì)面。奧野則站在青鳥(niǎo)的右側(cè)，橫杖立目。?蒼舒對(duì)準(zhǔn)奧野一側(cè)撲來(lái)的四個(gè)魔獸又是四道金光。四個(gè)魔獸中兩個(gè)仆倒在地，另外兩個(gè)呲牙咧嘴的撲了上來(lái)。蒼舒轉(zhuǎn)身又給了左側(cè)已經(jīng)丟掉一條胳膊的魔獸補(bǔ)了一劍。那個(gè)魔獸未及哼哼，腦袋就和身子分了家。?蒼舒正欲在反手給奧野這邊的兩個(gè)魔獸補(bǔ)上兩箭。從池塘的對(duì)面向他們?nèi)藱M掃過(guò)來(lái)一片黑光。那黑光夾雜著刺眼的白色光柱。讓人不敢睜目對(duì)視。?

『此★文為周易研究院文章，未經(jīng)允許★不得轉(zhuǎn)載！』