周克華被擊斃,揭秘后代子孫出悍...
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2023-07-09
墓地的是安葬去世的親人,不過(guò)在墓地風(fēng)水上的內(nèi)容其實(shí)也是涉及到很多內(nèi)容,好的墓地風(fēng)水對(duì)于自己的子孫后代也是有益無(wú)害,而這些也是今天我們需要將的內(nèi)容,對(duì)此風(fēng)水墓地知識(shí)學(xué)是怎樣的呢?下面一起來(lái)看看吧。
風(fēng)水墓地知識(shí)學(xué)
墓地風(fēng)水形巒
傳統(tǒng)的“分金立向”風(fēng)水理論,首先確定陵寢建筑的中軸線。東陵主陵孝陵和南部的金星山構(gòu)成整個(gè)陵寢的建筑軸線,整個(gè)陵區(qū)的方圓數(shù)十平方公里的山川景物,都由金星山和昌瑞山一線相連的山向所掌控,這條軸線在陵區(qū)內(nèi)諸多陵寢的有機(jī)配置下,得到不斷充實(shí)和強(qiáng)化,在空間序列的展開(kāi)層次上,處處得到山川形勝景物天成的有序映襯和烘托,顯示了“天人合一”的宇宙圖景。
位于關(guān)中的干陵,地形地貌結(jié)合完美,有梁山和漠谷河,陵區(qū)如裸睡少婦,棒槌嶺如男根插在中間,應(yīng)合“陰陽(yáng)二儀、天地配合”之原理。干為天為陽(yáng),坤為地為陰,陰陽(yáng)交合,乃生萬(wàn)物。《葬經(jīng)》中說(shuō),“葬者,乘生氣也。藏風(fēng)聚氣,得水為上……故葬者以左為青龍,右為白虎,前為朱雀,后為玄武。”干陵了《葬經(jīng)》的所有條件,據(jù)說(shuō),高宗李治登基不久,命當(dāng)時(shí)有名的星相大師袁天罡和專掌陰陽(yáng)天文歷法的太史令李淳風(fēng),為他擇萬(wàn)年吉壤,這塊地是袁、李兩人共同定下的。
而朱元璋則新創(chuàng)了一套帝陵體制。孝陵以鐘山為中心,外郭城垣走向曲折,繞山而建,這一點(diǎn)與明初京師城垣相似;神道也是不循常規(guī),彎曲而行,與陵宮部分構(gòu)成一平面如“北斗”的形狀。《大明孝陵神宮圣德碑》記載,朱元璋“審天象,作地志”,此即是采用了象天法地,以“天帝”所居之“北斗”位居中央,周?chē)炊怂迾?gòu)成的青龍、白虎、朱雀、玄武四象環(huán)繞的神秘布局手法。古人認(rèn)為北斗七星是“天帝”居住的地方,皇帝是天子,“升天”也就意味著到了“斗星老母”處居住。這種追求“魂歸北斗”的“北斗七星”陵區(qū)布局,影響到了后代王帝陵的擇址和建設(shè)。
北京城的規(guī)制是仿南京城的,北京十三陵的構(gòu)建規(guī)制同樣源自南京,源自孝陵。十三陵中的第一座、也就是明成祖朱棣的陵寢長(zhǎng)陵的規(guī)制,完全按照孝陵的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)造的。其后的獻(xiàn)陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵的營(yíng)造,雖有大小之別,但規(guī)制相同。整個(gè)陵園以長(zhǎng)陵為主體,向東南、西北和西南展開(kāi),周?chē)s40公里,形成了明朝風(fēng)格的陵園。
中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想認(rèn)為,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。皇帝是天子,“天人合一”,得講究人與自然的統(tǒng)一,因此帝王是不能隨便葬的,生前“萬(wàn)歲”,死后得有“萬(wàn)年吉壤”。“風(fēng)水說(shuō)”實(shí)際上是中國(guó)特色的“環(huán)境觀”,帝王陵擇址看似迷信,其實(shí)一點(diǎn)也不神秘,是追求人與自然相和諧統(tǒng)一時(shí)的結(jié)果。
墓地風(fēng)水怎樣去看
一、墓地風(fēng)水看“砂”
砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱,可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。
砂形以尖、圓、方、正為吉,以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉,居克泄之地為兇。
文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺(tái)、狀元筆、獅象把門(mén)、二童攻書(shū)、狀元馬、狀元帽等;翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺(tái)、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。
武砂大致有:旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。
富砂大致有:倉(cāng)、庫(kù)、柜等。
貴砂則種類更多:文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門(mén)、石人立水口、文星捍門(mén)、華表捍門(mén)、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。
二、墓地風(fēng)水看“水”
水,是指穴地附近的溪澗,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流過(guò),或是有水聚之處,可使地凝聚的生氣不會(huì)外散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散,界為則止。意思是說(shuō)生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn),故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱,因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集,而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經(jīng)》說(shuō):風(fēng)水之法,得水為上。藏風(fēng)次之。
水貴:九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲(chǔ)蓄、水纏水抱、水纏玄武、無(wú)極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔:交鎖三重、五重、華表、捍門(mén)水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地,至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證。
三、墓地風(fēng)水看“穴”
找到生氣凝聚的落脈之處后,仍要用羅經(jīng)來(lái)決定墓穴的正確所在的,這就是點(diǎn)穴的功夫,所謂差之毫厘,繆以千里,故點(diǎn)穴不可不慎,否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說(shuō)是畫(huà)龍點(diǎn)晴,整個(gè)過(guò)程的成敗得失全系于此。
凡遇石山宜尋土穴,那里的土色如顯紅黃色,就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦,如所見(jiàn)穴土的顏色為紅黃色,這就表示穴中的氣脈沖和。
在土山上卻宜尋找石穴,如石色為紫白色,表示其質(zhì)地溫潤(rùn)。
如果在石山上只有石穴,則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤(rùn)。
墓穴的土質(zhì)頑硬的,則不能收蓄生氣,土質(zhì)松散的,則真陽(yáng)不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴,既不要頑硬,又不要松散。所謂真陽(yáng),也就是生氣。
在龍舌尖的部位開(kāi)穴可以稍下,但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位,則墓穴太卑下反而失穴。
在龍齒部位可以扦穴,但不要太近骨,扦穴近骨則位置太高,反會(huì)傷龍。
墓地有逼近的矮山為案主吉,如案山太高,以至壓為障眼,則主兇。墓穴有近案,即是吉穴。但如案山太高太壓,以至壓為障眼,則反為害。
如果在土山上只找到土穴,則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤(rùn)凈。
如找到土穴,則要求土質(zhì)紋理緊密,似土而非土,即上文所說(shuō)土穴精強(qiáng)的意思。
如找到石穴,則要求石質(zhì)顏色鮮明,似石而非石,即上文所說(shuō)的石穴柔脆的意思。
在土山上找石穴,即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴,即是韌中點(diǎn)脆的意思。
在支龍上如果有很多石頭,剖開(kāi)來(lái)看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴,以石質(zhì)顯示異紋為貴。
在壟穴里的穴口,鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴,指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤,如間雜有頑粗的石塊,以至鋤下去飛煙迸火的,則主兇,所謂平尖,即是葬口。 推薦閱讀:風(fēng)水知識(shí)大門(mén)風(fēng)水
墓地風(fēng)水吉兇
一、出瞎子地
1、墳?zāi)股祥L(zhǎng)有帶刺的樹(shù),將墳罩住,堂中后人多出眼病之人,因?yàn)闃?shù)根扎進(jìn)棺墓,纏繞骨骸出瞎子。
2、墳?zāi)沟南蛭辉谡希髂希瑬|南方向,如有群山,高大建筑物,大的河流做案山,多出眼病,晚年有瞎子出現(xiàn)。
3、墳?zāi)瓜蚯坝袆e人家的墳?zāi)梗痛藟災(zāi)箻?gòu)成一條直線者出瞎子,如果偏左出男人眼睛多病,偏右者出女人眼睛多病。
二、出拐丐地
1、墳?zāi)共还艹蛉绾危谒慕侵簧希缬泄战锹罚龉肇ぶ耍缬写舐肥枪战锹肪鄩炤^近,也出拐丐之人。
2、如果有河流從向前斜射而過(guò),叫割腳水,水大出拐丐之人,水小出傷腿之人。
3、墳?zāi)沟淖o(hù)砂上有小坑,常年積水,也出拐丐之人。
4、向前的直路從墳前通過(guò),名叫討飯棍出乞丐,堂中還會(huì)出腿病之人,這種腿病多數(shù)出以車(chē)禍、橫禍。
三、出啞巴地
1、墳后有別人家的墳?zāi)购蛪灅?gòu)成一條直線,別人家的墳葬的早,葬的晚者十八年后出啞巴。
2、不管墳向如何,在艮宮位上如有古井、深坑家中多出男性啞巴,如在坤方有深井,出女性啞巴,多出在少女身上。
3、墳?zāi)瓜蚯叭缬行『恿鳎谙蚯胺植妫抑谐鰡“停ǘ喑鲈谏降兀?/p>
四、出聾子地
1、靠山后淋頭水出聾子,緊靠山峰下來(lái)之水直沖墳?zāi)梗鲙в许懧暎姓鸲母杏X(jué),堂中出聾子。
2、不論墳的朝向,如果在干艮方位有巨大的深坑、洼塘、護(hù)砂出現(xiàn)深坑,出五種人,即:瞎子、聾子、獨(dú)眼龍、拐子、頭禿、并且多數(shù)絕后。 推薦閱讀: 風(fēng)水知識(shí)財(cái)位
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