無(wú)論是什么時(shí)候，人們對(duì)于財(cái)神都是一種堅(jiān)定不移的態(tài)度。為了讓自己的財(cái)運(yùn)旺盛，不少人會(huì)在家里或店鋪里供奉起一尊財(cái)神。據(jù)風(fēng)水學(xué)著作研究，祭拜財(cái)神有著頗多的注意事項(xiàng)，這其中最為重要的一項(xiàng)就是祭品。那么供奉財(cái)神需要用到幾個(gè)果盤(pán)呢？

　　供財(cái)神爺貢品的數(shù)量

　　老百姓一般供奉財(cái)神爺時(shí)都供的是單數(shù)的貢品。三個(gè)、五個(gè)或者七個(gè)都是比較合適的。在中國(guó)人創(chuàng)造的華夏諸神里，財(cái)神俗稱(chēng)財(cái)神菩薩，是掌管天下錢(qián)財(cái)?shù)纳耢?。倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以?cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。做生意供奉財(cái)神是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，在我國(guó)是歷代相傳。很多將財(cái)神擺在家里的人都是希望能夠有個(gè)好兆頭，自己能夠獲得源源不斷的財(cái)運(yùn)。

　　水果貢品擺幾個(gè)

　　水果貢品的數(shù)量和普通貢品一樣是單數(shù)。因?yàn)閱螢殛?，雙為陽(yáng)?，F(xiàn)代人們點(diǎn)菜時(shí)不點(diǎn)單數(shù)就是這個(gè)原因。擺放貢品需要因地制宜，有個(gè)別地方或民族正好相反從供品的品種上，大體有兩類(lèi)，一類(lèi)是吃食，即點(diǎn)心水果，一類(lèi)是豬牛羊的肉，簡(jiǎn)單點(diǎn)的，一碗紅燒肉也就行了。從擺放格式上，一般是以按照三或三的倍數(shù)的數(shù)量關(guān)系擺放。 比如，一個(gè)盤(pán)子中的水果起碼是三個(gè)，或者是六個(gè)、九個(gè)等等，千萬(wàn)別隨意擺上一兩個(gè)。而上供的盤(pán)子也應(yīng)是三個(gè)，或者六個(gè)等等。像是一盤(pán)水果、點(diǎn)心或者是一盤(pán)肉都是非常合適的貢品。

　　供財(cái)神爺有什么講究

　　供奉財(cái)神爺?shù)氖滓ぷ骶褪钦业竭m合自己的財(cái)神。財(cái)神分文武，要根據(jù)喜好，和行業(yè)特點(diǎn)來(lái)選擇，一般情況下，正常的買(mǎi)賣(mài)交易、商業(yè)貿(mào)易是選文財(cái)神，因?yàn)槲呢?cái)神沒(méi)有偏心偏向，他會(huì)根據(jù)你的命理福報(bào)，和你的行為付出，來(lái)分配財(cái)運(yùn)；武財(cái)神是適合于演藝，等帶有武動(dòng)行為的行業(yè)。因?yàn)?，武?cái)神關(guān)羽主仁義禮自信，也就是說(shuō)，你只要具備這五德，他就會(huì)保你財(cái)源滾滾的。還有就是金蟾與貔貅一類(lèi)的財(cái)神，這種主要是起到鎮(zhèn)宅擋煞的作用。