中醫(yī)和風(fēng)水有著非常緊密的聯(lián)系，兩者都是源自于《易經(jīng)》，對(duì)于“氣”有著特別的研究和看法，處處都反映著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。那么，中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)與風(fēng)水的關(guān)系究竟是什么樣子的呢?一起隨風(fēng)水網(wǎng)小編來(lái)看看吧!

養(yǎng)生知識(shí)與風(fēng)水相融合

一、風(fēng)水與中醫(yī)穴位

中醫(yī)與風(fēng)水研究的對(duì)象都是“氣”，五行之氣和陰陽(yáng)之氣?？梢哉f(shuō)，“氣”是中國(guó)文化最典型的特征，也是有別于其他文化的重要特點(diǎn)。中華民族的傳統(tǒng)文化無(wú)不與“氣”息息相關(guān)。人生病，主要是陰陽(yáng)之氣不協(xié)調(diào)，不平衡所致。陰陽(yáng)平衡了，氣順氣通了，人的疾病也就無(wú)所藏身了。風(fēng)水學(xué)的核心也是陰陽(yáng)之氣的平衡協(xié)調(diào)，你所選擇的環(huán)境能藏風(fēng)能聚氣，對(duì)人生理和心理都有益處。否則，便容易出問(wèn)題。

中醫(yī)師看病采用望、聞、問(wèn)、切方法。望，是看人五官呈現(xiàn)出的顏色，舌的顏色，人體各部位的結(jié)構(gòu)形狀以及人的精氣神;聞，是聞氣味，主要聞口里所吐納的氣味、人的二便(大小便)的氣味;問(wèn)，是問(wèn)病情，問(wèn)病人有哪些不適，問(wèn)病人家族遺傳情況，問(wèn)病人是否曾犯過(guò)病、何種病等等;切，是切脈，判斷屬于二十八種的哪種脈象，或者是否出現(xiàn)綜合、交叉等脈象，從而綜合判斷病癥，病所在的部位，病的類型和輕重。

二、風(fēng)水與中醫(yī)針灸

風(fēng)水師看風(fēng)水多數(shù)采用羅盤(pán)。但高明的風(fēng)水師往往也不用羅盤(pán)，而是采用七識(shí)辦法判斷環(huán)境的優(yōu)劣、氣場(chǎng)的旺衰。

所謂“七識(shí)”，一是眼識(shí)，用眼睛通過(guò)眼來(lái)對(duì)形、色、光、氣等進(jìn)行綜合分析;二是耳識(shí)，通過(guò)耳朵對(duì)音波的長(zhǎng)短圓尖進(jìn)行綜合分析;三是鼻識(shí)，通過(guò)鼻子對(duì)空氣的清、新、腐、臭進(jìn)行判斷分析;四是舌識(shí)，通過(guò)舌頭對(duì)水上的甘、爽、苦、澀等進(jìn)行分析判斷;五是身識(shí)，通過(guò)磁場(chǎng)、氣場(chǎng)對(duì)人體帶來(lái)的輕、安、悶、困等情況進(jìn)行分析判斷;六是意識(shí)，通過(guò)潛意識(shí)對(duì)周圍存在的陰性物質(zhì)進(jìn)行綜合分析;七是問(wèn)識(shí)，通過(guò)詢問(wèn)了解該環(huán)境的歷史情況進(jìn)行分析判斷。

中醫(yī)和風(fēng)水學(xué)所用的方法何其相似。中醫(yī)側(cè)重點(diǎn)是對(duì)人身體的研究，風(fēng)水學(xué)側(cè)重點(diǎn)是對(duì)人所處環(huán)境的研究，可人的生存離不開(kāi)環(huán)境，而環(huán)境因?yàn)橛辛巳瞬庞猩鷼猓庞幸饬x。中醫(yī)和風(fēng)水是雙胞胎，是孿生姐妹。二十一世紀(jì)是中醫(yī)學(xué)和風(fēng)水學(xué)繁榮昌盛的世紀(jì)，只有人與環(huán)境的健康發(fā)展，和諧相處，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)才能穩(wěn)步發(fā)展。