祖墳的風(fēng)水好或者不好關(guān)系到的可是人們后代的運勢，而你若是希望自己后代的運勢順暢，希望自己的子孫能夠飛黃騰達，就必須要重視到祖墳的風(fēng)水，所以人們才如此渴望選擇一塊風(fēng)水寶地，那么怎么選擇最好祖墳風(fēng)水寶地呢？下面是小編整理相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

怎么選擇最好祖墳風(fēng)水寶地

怎么選擇最好的陰宅祖墳風(fēng)水寶地

一、陰宅風(fēng)水選址

1、陰宅周圍環(huán)境非常重要。

陰宅選址應(yīng)在在山明水秀之地，“尋龍點穴”中，龍即山脈，山脈有源頭，及龍頭。祖先葬在此地，后代不僅會平安順利，還可富貴興旺。好地是祖上積德行善所得，含義是得到一塊好地，是其祖上的陰騭。

2、墳?zāi)怪車临|(zhì)要好，遠離污濁之物。

若墳?zāi)怪車临|(zhì)貧瘠，飛石走砂就是大兇之兆，會對后代有不利的影響。遠離污濁的東西，周圍有水源被污染也是不利的。

二、用羅盤看陰宅風(fēng)水

1、羅經(jīng)有天地人三盤之分。

因為天地人三盤之針，所指的子午各有所不同，所謂正針者，乃磁針?biāo)钢游?。以此磁針?biāo)缸游鐬檎街姆轿?，稱之為地盤，其針稱之正針。人盤之子午在地盤壬子、丙午之中，故此針稱之為中針。此中針子午為式之二十四方位，稱之為人盤。

2、天盤者，其子午在地盤子癸、午丁之縫，故其針稱之為縫針。以此縫針子午為式之二十四方位稱之為天盤。

地盤者以正針為主，正所示之方向為子午，以此為子午線者，乃今之磁力之子午線也，居于北半球，是以地盤所使用之正針，系以北極磁場為主，以磁性之感應(yīng)而恒指于北，因是以此磁針?biāo)局游?，即今之地磁力子午線。若磁針從北入南過赤道時，將立即回轉(zhuǎn)一百八十度而指南矣。但因地球兩極之磁場，并未正在地球之兩端，其磁場之位置系偏于地軸兩端約七度有奇。

三、好的陰宅風(fēng)水需具備的條件

1、具備主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是考慮重點。背靠主山，山環(huán)水繞。主山來龍深遠，左右要有山脈環(huán)護，或者左右前后另有砂山護衛(wèi)，藏風(fēng)聚氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風(fēng)水陰宅。

2、山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。

3、選好址后，根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來裝飾、修造風(fēng)水的陰宅建筑。所有的陰宅建筑尺寸必須符合相關(guān)尺寸，使風(fēng)水建筑與山川形勢匹配，天人合一。

怎么選擇祖墳風(fēng)水寶地的六大原則

一、依山傍水的原則

山主人丁水主財，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)。

二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。

三、屈曲蜿蜒的原則

直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。

四、明堂開闊的原則

登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

五、回歸自然的原則

陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計算機合一，環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。

六、上風(fēng)上水的原則

墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。（風(fēng)水www.azg168.cn）

在公墓風(fēng)水里怎么選擇最好的祖墳風(fēng)水寶地

在進行公墓風(fēng)水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著，許多風(fēng)水大師進入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福。

其實，在公墓中勘驗?zāi)寡獌春头枪裹c穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳?zāi)沟牡览硎且粯拥?，只是在公墓地點點穴和勘驗墳?zāi)箷r，要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)做平地來看待。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毊?dāng)做砂來看待；那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)做水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待，而那些沒有任何能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。

這也就是說：以“穴”為原心，如果附近沒有特別的事物，那么就從原心開始一直向外延伸，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物為止。在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作平地來看待。這樣處理以后，公墓風(fēng)水的判法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水判法就完全不不一樣了。

接著就是論砂水，我們知道，任何事物所蘊藏的能量都是有一定的限度的。同理，公墓這個這個地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也不是無限量的。在這個能量有限的公墓地里，“搶風(fēng)水”的意義就十分重要了。

為什么說要在公墓地“搶風(fēng)水”呢？在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的無大吉，也無大兇的穴位。我們點穴的目的，就是點到吉利的穴位，要吸取龍脈所蘊藏的能量。

在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好設(shè)法調(diào)查一下前3米左右范圍內(nèi)其他墓主人的基本狀況，看這些人家自從把祖先葬在這兒之后運勢是好是壞。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達了，而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取得差不多了，這是就應(yīng)重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以考察這些墳?zāi)沟南路?。因為氣脈是從高到低流動的，很有可能下游還有大量的能量，這在下游點穴也會相對吉利。當(dāng)然，這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，如果氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游或許還能截住一些余氣。