沒(méi)有人一生下來(lái)就是名人的，成為一名名人肯定會(huì)尤其成名之路，他們?cè)诔蔀槊饲斑€不都是一名小老百姓，他們有才能又遇上好的機(jī)遇，然而這機(jī)遇可不是等來(lái)的，要懂得給自己創(chuàng)造的，下面就和小編一起來(lái)看下這風(fēng)水名人故事吧！

風(fēng)水名人故事

風(fēng)水名人故事之油燈定穴出三蘇

三蘇是中國(guó)宋代聞名于世的才子之家，他家在四川省樂(lè)山市仁壽縣境內(nèi)，在他的祖上也有一則有趣的風(fēng)水故事。蘇洵蘇老泉的祖父當(dāng)時(shí)是一個(gè)出家人，號(hào)白蓮道人，他有一個(gè)至交朋友叫蔣山，是當(dāng)時(shí)著名的風(fēng)水師，蔣山每?jī)赡瓯橛蚊酱蟠ㄒ淮危瑢埐?*，回來(lái)后都要到白蓮道人的道觀中靜養(yǎng)修行。

有一天，蔣山正與白蓮道人下棋，突然蔣山問(wèn)道："你想得風(fēng)水寶地嗎？"白蓮道人還沒(méi)有開(kāi)口，蔣山又接著說(shuō)道："這次我云游回來(lái)，尋得兩塊風(fēng)水寶地，一塊地可以大富比石崇，另一塊地可以大貴于天下，做到宰相，這兩塊地我只能送你一塊，你自己選吧。"白蓮道人想了一下說(shuō)道："我是半路出家，家中還有兒子在讀書(shū)，不想奢求什么富貴，只要子孫賢能就心滿意足了"。蔣山想了想道："這兩塊地均不適合，不過(guò)前次在彭山縣的象耳山，尋到一塊佳地，會(huì)出蓋世的文章秀士，我就把它獻(xiàn)給你吧，明天一早我們就啟程去看看。"白蓮道人聽(tīng)后心中很高興。于是，第二天天剛破曉，兩個(gè)人就出發(fā)了，經(jīng)過(guò)十幾天的路程，來(lái)到了彭山縣象耳山的風(fēng)水**位之處。此地四山環(huán)抱，來(lái)龍如大將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹(shù)秀麗動(dòng)人，明堂開(kāi)闊，前面案山層層相朝，向上一支文筆秀峰，直插云端，一勾小溪水從林間曲曲而來(lái)經(jīng)向上而消于左后方，站在山峰上一聲輕嘯，空峪震蕩，聲音清澈幽旋，久久在峪中回蕩。**場(chǎng)在山峰頂端，大背葬法的常理（在風(fēng)水術(shù)語(yǔ)中稱'頂天**'），**位處略開(kāi)一米來(lái)大的小窩，四面青草依依，微風(fēng)悠揚(yáng)，白蓮道人的衣帶隨風(fēng)漂蕩，他見(jiàn)此景心中好不高興，但又嘆道："**高只怕八白搖"。地師蔣山見(jiàn)狀已知他的心意，于是蹲下身去從袋里拿出一盞油燈，用火材點(diǎn)燃后輕輕地放在那個(gè)**口，雖然四面來(lái)風(fēng)，但燈火紋絲不動(dòng)，蔣山手指放燈之處說(shuō)道"此處就是佳**之位，一步也不能離開(kāi)，葬在這里你家才能出文章蓋世之士，其余地方均不能成**，不信你就試試"。白蓮道人為了穩(wěn)當(dāng)，就在自己認(rèn)為可以立**的地方，用油燈反復(fù)地測(cè)試，燈火均會(huì)被風(fēng)吹滅，此時(shí)他才真正地嘆服蔣山高超的風(fēng)水之術(shù)。一年過(guò)去了，白蓮道人的母去世了，他就將其葬在蔣山所點(diǎn)的**位中。不久，蔣山又來(lái)到道觀，并與白蓮道人一起再去考證他母親的墳?zāi)梗Y山看后嘆道："你這還有一點(diǎn)小的差誤，我?guī)湍慵m正一下。"于是，蔣山就做起自己的法事來(lái)，并在墳頭的左邊添了不少土。事過(guò)幾年，白蓮道人的兒子蘇洵就以文章出仕了，并連出了蘇軾、蘇轍。他們都是以詩(shī)詞歌賦名振天下，在"唐宋八大家"中，僅蘇家就占了三位，這個(gè)"油燈定**"的故事，至今還流轉(zhuǎn)于四川各地。

這說(shuō)明風(fēng)水術(shù)在中國(guó)民間與朝廷中占有相當(dāng)高的地位，在風(fēng)水的****與風(fēng)水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白蓮道人也不可能無(wú)動(dòng)于衷，他雖說(shuō)不為子孫富貴，但求子孫賢達(dá)，而這只不過(guò)是他掩飾自己，以免被世人看輕。但他此舉卻為中國(guó)文壇推出了三位巨才，其貢獻(xiàn)也是很大的。當(dāng)然，除了風(fēng)水的作用外，那就是三蘇平時(shí)的艱苦努力與他們所賦有的特殊天分，才使他們成為傲世之才。

風(fēng)水名人故事之孝子孫鐘賣瓜奇遇

在后漢時(shí)期，一位孝子姓孫名鐘，住在杭州府富陽(yáng)縣南面三十公里處的一個(gè)地名叫”楊平山”的地方，他家里很窮，從小就失去了父親，但他對(duì)母親非常孝敬，在當(dāng)?shù)赜?ldquo;孝子”之稱，他母子倆相依為命，靠種西瓜謀生。

有一天突然有三個(gè)相貌異常的少年，來(lái)到他的西瓜攤前向他討瓜吃，他從這三個(gè)少年風(fēng)塵樸樸的臉上，看到了一絲絲倦意，并感到有些突然，不過(guò)心地善良的孫鐘雖有些奇怪，但還是給了他們每人一塊西瓜，三個(gè)人毫不客氣地吃了起來(lái)，吃完以后渴意未解，并再向?qū)O鐘討要，孫鐘并沒(méi)有猶豫，就再給每人一塊，他們吃完后說(shuō)：“小兄弟心地真好，我等沒(méi)有錢付你，但受到你的如此好意的饋贈(zèng)，真是無(wú)以為報(bào)，我們是司命之神，因?yàn)槟阈㈨樐赣H的德行，感動(dòng)了上天，所以派我們?nèi)坏酱丝简?yàn)?zāi)愕男⑿校瑳](méi)想到你不謹(jǐn)孝順母親，而且心存善念，所以我們要指點(diǎn)你”，孫鐘聽(tīng)后正感驚異，其中又一位小伙指著山下的一個(gè)樹(shù)叢說(shuō)“小伙，這座山的風(fēng)水很好，山環(huán)水抱，真龍結(jié)地，案山秀挺，你把父骨遷于此處，不久當(dāng)出天子”，另一位接著說(shuō)：“你馬上向山下走百步，再回頭看我們，然后你所站的腳下就是可以下葬的吉穴了”，孫鐘將信將疑，在三人的催促下，還是朝那個(gè)方向走去，孫鐘略走了七十步左右，就回頭看那三人，三個(gè)小伙子齊嘆：“你回頭太早了，葬下只能封王”，然后三個(gè)小伙子就化為三支白鶴飛入云中，這時(shí)孫鐘大吃一驚，朝天就拜，口中念道“謝謝上蒼與神仙的指點(diǎn)”，于是記下了這塊地，擇良日遷父骨于此地，他不久就帶母離家經(jīng)商去了。

幾年后在辛勤的經(jīng)營(yíng)下孫鐘發(fā)了大財(cái)，并娶妻生子，一日回到家鄉(xiāng)祀墳，看見(jiàn)墳頭時(shí)有五色光彩的云氣，直沖天空，他知道這是陰宅的福蔭與龍力的吉?dú)猓跒閷O家禱福，于是更行善事。后來(lái)孫鐘的兒子孫堅(jiān)就做了吳王，并封孫鐘為“武皇帝”，孫堅(jiān)的兒子孫權(quán)、孫子孫亮都做吳王。

古人愛(ài)以神話的形勢(shì)來(lái)表現(xiàn)這些事情的過(guò)程，我想可能孫鐘的孝行與善心，感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的一些風(fēng)水明名，所以得到了名師的指點(diǎn)，才遷了父墳于吉壤之中，而得到了地氣的福蔭，這也是他孝順與行善的結(jié)果。

風(fēng)水名人故事之**

**祖籍馬鞍鎮(zhèn)位于川東南部，距縣城36公里，山脈由大巴山蜿蜒而至，最高峰為三墩坡，海拔618米，次高為三星寨，經(jīng)鐵山，八廟坪，煙洞山南下，鎮(zhèn)西的琳瑯寨與三星寨隔河相望，兩支山脈縱橫交錯(cuò)，地形起伏較大，山脈流向，北高南低，鎮(zhèn)域四周眾山環(huán)抱，素有“五馬朝堂”、“七星朝北斗”之說(shuō)，加之有古五寨相配，被邑人譽(yù)為難得的風(fēng)水寶地。有詩(shī)云：“石佛高座傍新騾，關(guān)刀鋒利不用磨，三星拱照琳瑯寨，二龍回到紫云阿，高觀月嶺看甘地，鼓鑼翡翠石神河。

馬鞍最奇特的風(fēng)水景觀是插旗山、轎頂山、關(guān)刀山、馬鞍峰形成了昂頭奔騰的五匹天馬。馬鞍場(chǎng)后面的最高山是琳瑯寨的少祖山，山勢(shì)成天馬形，八卦在艮峰起天馬，二十八宿斗星迎照，在馬頭偏北15度有三峰為廉貞火體，在山體中部為一天馬吐絲，化為土星，寅龍過(guò)峽。再起一土星為艮山行龍。蜂腰、鶴膝，運(yùn)行至父母山化為金星（琳瑯山）。巽山干向，水出辛水，在干峰又是廉貞火體，奎星迎照，明堂內(nèi)幾百座山頭盡收眼底。坤卦在當(dāng)?shù)厥且蛔貏e的“轎頂山”，有詩(shī)云：

轎頂山不高，生得卻蹊蹺。遠(yuǎn)觀一乘轎，近看一奇包。

是包也是轎，唯聞百鳥(niǎo)叫。游人滿目春，賦詩(shī)贊天驕。

在出水口中央有兩座沖天木星為北辰把水口，琳瑯山此穴為朱文先之墓，距**是前五代，按代數(shù)推斷，剛好是二節(jié)龍的艮山行龍之位。鶴膝偏右，加右邊一天馬緊*主山，**六兄弟中，他排行居三。

居明堂之左的“印臺(tái)山”獨(dú)居于盆地之中，下方上圓，山中央又突起一座方如印的小山包，遠(yuǎn)眺望去，猶如一枚方印放在印臺(tái)上。在當(dāng)?shù)厝藗兘兴?ldquo;印臺(tái)山”。

在出水口河中央最為有名的山，叫“天臺(tái)山”。有詩(shī)云：

突兀險(xiǎn)峻天臺(tái)山，三石環(huán)水一線連。熟若將線去切斷，五臺(tái)盡包水中間。

五臺(tái)四周五座山，座座似龍朝中間。伸頸昂首吐云霧，猶若五龍捧圣堅(jiān)。

站在山頂向四周望去，溝壑深幽，濃蔭蔽日。東南西北均勻地分布著五座雄峻的山包，個(gè)個(gè)均似龍頭，構(gòu)成五角形，面向天臺(tái)山。猶若五龍捧圣，氣勢(shì)磅礴。馬鞍周圍的很多怪石巧奪天工。如當(dāng)?shù)赜忻呐づな㈥P(guān)門石、伏魚(yú)石、穿埡石、三跳石、豬拱石螺、天生石塔、過(guò)江石蛇等。還有馬鞍的異水澈清，揚(yáng)湖泛彩，暗渠清音，南海急流，燕石瀑布，伏虞龍泉。

**父親的墳，西山卯向，當(dāng)?shù)亟械?ldquo;蒸子”墳，它的外觀修得非常壯觀，這墳除了向山好看外，其它都說(shuō)不上好，最壞的就是修墳時(shí)把墳后的來(lái)脈切斷，用石頭象“蒸子”一樣的徹起來(lái)，據(jù)說(shuō)他父親死時(shí)，**已當(dāng)上了師長(zhǎng)，幾兄弟省錢吃大煙而怠慢了工人，所以石匠們做了手足，難怪***三次挖**的祖墳，唯獨(dú)這座墳他不挖掉。

他母親的墓，丁山癸向，來(lái)乙水出壬水，墓址的位置是“轎頂山”的青龍水口砂上，受風(fēng)吹水射，后無(wú)*山，座下又無(wú)生氣。

**的陽(yáng)宅出生地，在琳瑯山足下的西面，李家灣倉(cāng)屋，艮山坤向，水出丁---合局,與祖墳同一來(lái)脈，屋后的*山是琳瑯山，白虎一天馬護(hù)纏，鬼尾剛好接著二節(jié)龍過(guò)峽的艮山行龍，向山是“轎頂山”。

以整過(guò)馬鞍鎮(zhèn)的地形來(lái)看，像一口天然的大鐵鍋，琳瑯山就好似鐵鍋中心的一顆璀璨明珠，四周的高山像天然之屏障，又象是重重疊疊堅(jiān)固不破的城墻，周圍上千座的高低不平的山頭，好似奔騰著的千軍萬(wàn)馬 。

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