什么是現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)？一個家庭是一個團(tuán)體生活，需要注意那些？是我們平常生活中那些會碰到呢？是事物還是人群還是環(huán)境？我們從名詞來解釋一下，所謂風(fēng)即是我們?nèi)粘Ｃ刻炜梢愿杏X到的空氣流動；水即是我們每天飲用的，用來耕種的水。風(fēng)水合起來就是說就是大自然的一種規(guī)律。風(fēng)水學(xué)就是研究這種自然規(guī)律的一種學(xué)問，它是利用這些自然萬物的規(guī)律來為人類服務(wù)的一種方法。現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)即是在過去傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上面增加了可以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的元素在里邊的新型風(fēng)水學(xué)科。其目的和原理沒變，都是通過總結(jié)和研究自然規(guī)律為人類服務(wù)！

現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)

普通人應(yīng)該在什么時候關(guān)注現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)日前一客戶拿著我的名片來找我，說他家可能是風(fēng)水出了問題：妻子年紀(jì)輕輕的就離開了人世（乳腺癌）；家里每年賺的錢不少，但結(jié)果總是欠別人債。他堅持要我去他家看看。剛走近他家，一個可怕的場景便映入了我眼簾：他家對門的一扇大大的鐵門正“吃”著他家。他們兩家都是標(biāo)準(zhǔn)的四合院，由于蓋房較早的原因，盡管他家里也是大鐵門，但對家的大鐵門卻明顯要大很多。且對家門頭上還鑲嵌了一個類似于銅鏡一樣的東西。現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)中有“門對門，必傷人”和“大口吃小口”之說。即正對門的兩家人要么將大門稍微錯開一些安裝，要么大小一致。否則結(jié)果肯定是對門小的一家不利。這兩家的對門設(shè)計布局所造成的結(jié)果就是：門小的家里女主人不到40歲便失去了年輕的生命。另外進(jìn)他家一看，家里風(fēng)水也可謂是一塌糊涂：客廳正中放置著一套超大低音炮，低音炮上頭供奉著神靈；女主人明顯命理缺火旺水，屋里卻放置著一個超級大魚缸；臥室與臥室之間全部是門對門，就像賓館里一樣（房子很多）；廁所、餐廳、廚房緊緊相連；院子里的西南角另外建了一個男女分開的公用廁所------以現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)的角度來看簡直是慘不忍睹（對于家里該如何擺置風(fēng)水將另作篇幅詳解）。難怪他自從住進(jìn)此房以來家里就沒有順利過。俗話說“晴帶雨傘，飽備干糧”講的就是“閑時備來急時用”的道理。現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)同數(shù)學(xué)、物理學(xué)一樣是一門科學(xué)。它是老祖宗留給我們的民族瑰寶。稍微掌握一些風(fēng)水知識是完全有必要的。尤其是建房、買房、新房裝修等重要風(fēng)水節(jié)點時期更應(yīng)該引起重視。就像我平時經(jīng)常跟客戶說的那樣：再好的風(fēng)水師也不能挽救已經(jīng)失去了的性命！錢財沒留住或許還可以通過調(diào)整風(fēng)水來改變過來，但一旦真的是健康出了大問題或是生命都沒有了恐怕誰都無力回天。《周易全書》與《論語》的關(guān)系（新華書店內(nèi)手機(jī)拍攝）現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要不《周易》它也不會在書店里與“四庫全書”擺在一起；現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)對于家庭很重要，香港人 ，浙江人，廣東人之所以富有，那是由于他們當(dāng)中信奉現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)的人數(shù)更多。家人健康，夫妻恩愛，生意興隆，官運亨通等都與現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)密不可分。對于不了解什么是現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)的人來說，沒有人可以怪罪您，但對于已經(jīng)知道了現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)重要性的人來說，提早關(guān)注一下或許并不是什么壞事！

住宅現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)古話說：“謀事在人，成事在天”講的就是一命、二運、三風(fēng)水。人的一生除了命運之外最重要的就是風(fēng)水了。命運是上天給你安排好的，是沒有人可以改變的東西；而風(fēng)水則是保護(hù)命運賦予你福祿壽喜的一種方法。打個比方：上天給你安排這輩子將擁有的財產(chǎn)是100萬（用數(shù)字來形容比較容易理解！），如果你選擇賺錢的方向不對：明明適合的方位是東南方，而你卻偏偏要去西北方；選購或建造房屋的方位不對：明明可以選擇靠山面水的你卻要選擇面山靠水的；住房裝修布局不對：明明知道南北通透的住房中間最好有一面屏風(fēng)，而你卻因為自己的喜好死活不要-----等等這些都會給命運賦予你的財富打折扣，這樣換回來的結(jié)果可能只有10萬甚至分文全無窮光蛋一個。風(fēng)水學(xué)的起源于《周易》，也就是人們常說的《易經(jīng)》或《易》，是伏義和周文王留給世人的寶貴財富。2010年全世界80多位學(xué)者（90%為諾貝爾獎獲得者）在討論人類最終將走向何方時得出的結(jié)論是：到孔子的故鄉(xiāng)尋找答案。可見，中華上下五千年的傳統(tǒng)文化不是徒有虛名的。在中華五千年的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，風(fēng)水學(xué)就是其中之一。現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)有陰宅和陽宅之分。陰宅講的是祖墳，講的是祖宗先人安葬的環(huán)境；陽宅則講的是現(xiàn)在人居住的環(huán)境。關(guān)于陰宅在以后的文章里我會另定篇幅詳解，今天只講陽宅風(fēng)水。現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)是傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的一個分支，它主要是研究現(xiàn)代人們在居住環(huán)境中的一種學(xué)問。比如根據(jù)人的命理測算出適合自己工作的方位，選擇什么樣的小區(qū)購房或家中裝修應(yīng)該注意一些什么事項等。把握好了，它可以讓您身體健康、家庭和睦、財源滾滾、官運亨通，沒有搞好則可能疾病纏身、災(zāi)禍不斷。現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)有大風(fēng)水和小風(fēng)水之分。例如湖北的蘄春縣。湖北的蘄春縣是明代大醫(yī)藥家李時珍的故鄉(xiāng)。據(jù)有關(guān)史料記載，僅清代就出現(xiàn) 200 多個舉人和進(jìn)士，本世紀(jì)又涌現(xiàn)出 250 多位專家學(xué)者。該縣先后有 25 人在海外獲博士學(xué)位，無疑，湖北蘄春的氣場也必然不會遜色。蘄春又名“漕河（也是如今的縣城名稱）”，可見與水關(guān)系密切。它位于長江中下游武漢市以下的江段，江行此處，呈彎曲環(huán)抱狀。又被巴水、湍水河等水兜裹，呈典型的“水抱格”。另外，它的北方西北方有桐柏山、大別山阻擋西、西北風(fēng)，又具有典型的“山環(huán)格”。蘄春縣達(dá)到了 “山環(huán)水抱”的格局。山主貴，水主財，由于有了山，故必有官人、舉人、進(jìn)士、學(xué)者、博士的涌現(xiàn)。不難看出，才子固然有祖?zhèn)饕蛩氐挠绊懀呛筇斓臍鈭鍪瞧鹬匾饔玫摹Ｈ蟛抛又l(xiāng)是天人符合之果，它體現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)的杰出成就，以及人才輩出的環(huán)境特點。這就是大風(fēng)水。而小風(fēng)水則指的是公司或家庭的小環(huán)境。李嘉誠在給蓋自己香港總部長江集團(tuán)中心大樓的時候，堅持聽從風(fēng)水師的建水。而小風(fēng)水則指的是公司或家庭的小環(huán)境。李嘉誠在給蓋自己香港總部長江集團(tuán)中心大樓的時候，堅持聽從風(fēng)水師的建議‘長江集團(tuán)中心要高過旁邊的匯豐總行（179米），但要矮過另一旁的中銀大廈（367米）。’如果在中國銀行及匯豐總行的最高點劃一條斜線，長江集團(tuán)中心就在這條斜線之下。這就是所謂的小風(fēng)水。李嘉誠之所以有今天的成就，除了命運之外，最大的特點就是把握了風(fēng)水這道關(guān)。在現(xiàn)實生活中，不僅僅是官員或大老板要注意風(fēng)水，作為普通的市民也一樣要注意風(fēng)水。因為您同官員和大老板一樣也同樣需要福祿壽喜，更何況，有的風(fēng)水調(diào)好了還可以改變命運啊！文章結(jié)尾我想補(bǔ)充的是：如果您也想做大官、發(fā)大財，了解點風(fēng)水知識是百利而無一害的，不信您可以試試看！

《孟母三遷》對現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)的啟示昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

釋文

   從前孟子小的時候,父親在他年幼的時候就去世了，母親仉氏不再結(jié)婚。孟子和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“這個地方不適合我的孩子居住！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市。到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家至屠場附近，這次，孟子又學(xué)起屠夫宰殺豬羊，孟子媽媽知道了，皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個地方。從現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)的角度來看，孟母的行為無非是印證了風(fēng)水學(xué)中的人文環(huán)境之說。我相信，孟母不一定也懂風(fēng)水學(xué)，但她卻明白其中的一些道理，比如環(huán)境決定命運的道理。其實這個道理就是我們常說的風(fēng)水學(xué)。孟母看到自己的兒子每天只是局限于與鄰居孩童玩哭嚎的游戲，她聯(lián)想到的是孟子長大了無非可以憑借哭喪的本領(lǐng)來養(yǎng)活自己。當(dāng)她看到兒子喜歡學(xué)著商人做生意，她同樣聯(lián)想到孟子的前途也無非局限于此。最后，當(dāng)她搬到學(xué)堂附近，所接觸到的都是懂禮儀有出息的官員時才滿意并決定久居。她想：兒子只要多與這樣的人接觸將來的成就勢必不會太小。孟子之所以有今天的成就，不僅僅靠的是自己的努力和拼搏，更重要的是有一個明白世理的孟母。現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)同樣講究環(huán)境的重要性。如何選擇適合自己工作的城市？在什么樣的小區(qū)購房久居？與什么樣的人做鄰居等都有苛刻的說法。過去幾年，由于傳統(tǒng)文化的丟棄，許多人尤其是年輕人甚至都一致認(rèn)為只要努力、只要拼搏就一定會有很多的結(jié)果。其實，這里顯然存在著很大的誤區(qū)。研究風(fēng)水學(xué)之后，你就會明白：成功離不開努力，離不開上進(jìn)心，但更離不開命運和風(fēng)水。拿孟子來說，如果她媽媽當(dāng)時沒有做出“三遷”的舉動，至始至終他都在與那些靠哭喪為生的鄰居為伍，他可能有今天的作為嗎？絕對是不可能的，即便他再努力，充其量他可以做這些人的頭就不得了，要想成為一代偉人那是絕對萬萬不能的。用這個故事結(jié)合當(dāng)今社會，我們不難發(fā)現(xiàn)：我們根本就不缺孟子，我們真正缺少的是孟母。若干年前的祖宗都明白的道理，怎么進(jìn)化到了今天反而迷失了呢？做生意的人都知道，房產(chǎn)開發(fā)商開發(fā)房產(chǎn)的目的很簡單，就是盡量保證利益最大化。廣告吼的震天響，牛皮吹得比天大，但真正注重小區(qū)環(huán)境的又有幾個？有的小區(qū)緊挨著墳場或醫(yī)院；有的小區(qū)一片綠化都沒有（更別說是山環(huán)水抱了）；有的小區(qū)里整天垃圾成堆；有的小區(qū)里小偷、妓女成群結(jié)隊；有的小區(qū)里賭博成風(fēng)------試問：住在這樣的小區(qū)里，你的出息又會大到哪里去？現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)是一門學(xué)問，它的范圍和學(xué)科包含很多方方面面，《孟母三遷》的故事只是證明了其中一條關(guān)于人文環(huán)境對人的影響這么一個方面，其實還有很多方面都值得我們注意，如地理位置、建筑結(jié)構(gòu)和房屋裝修等，關(guān)于這些，在以后的博文中我會另辟篇幅詳解，希望大家留意就行。