當(dāng)我們知道風(fēng)水的神奇時，是不是很想去學(xué)一些關(guān)于風(fēng)水方面的知識，好提升自己各個方面的運勢。那要怎樣學(xué)習(xí)風(fēng)水呢？在學(xué)習(xí)的過程中有什么事情是需要注意的嗎？現(xiàn)在好好的跟小編來學(xué)習(xí)一下吧！

怎樣學(xué)習(xí)風(fēng)水

如何學(xué)風(fēng)水我們應(yīng)該如何看待風(fēng)水：風(fēng)水是什么？這是我們學(xué)習(xí)風(fēng)水之前必須要樹立的正確的認知觀。就我看來，風(fēng)水既不是什么神秘莫測的道家玄學(xué)更不是什么諱莫如深的自然科學(xué)。而是一門探求人與自然如何和諧相處的人文哲學(xué)。為什么說風(fēng)水學(xué)是人文學(xué)？那是因為在幾千年的風(fēng)水學(xué)的成長和發(fā)展過程中，風(fēng)水學(xué)積淀并汲取了物理、天文、地理、風(fēng)俗、民俗、養(yǎng)生、社會學(xué)等多學(xué)科知識，并加以融會貫通，從而形成一門系統(tǒng)的龐雜的人文學(xué)科。既然是人文學(xué)科，那風(fēng)水學(xué)同物理學(xué)、化學(xué)、地理學(xué)等自然科學(xué)一樣，是一門學(xué)問。而無論這門學(xué)問是好與壞，對與錯，都是客觀存在的。我們不妨舉個這樣的例子，把一門學(xué)科比喻成一條河流，而物理學(xué)、化學(xué)、地理學(xué)由于流經(jīng)地域少，因此水美物豐；而風(fēng)水學(xué)呢，在幾千年的流轉(zhuǎn)中，不僅僅孕育了豐富的水產(chǎn)，同時也受到了很多沿岸企業(yè)的污染，以至于在某些地段，河面渾濁不堪。甚至?xí)l發(fā)洪澇災(zāi)害。在風(fēng)水學(xué)的發(fā)展中也是如此，很多人利用風(fēng)水學(xué)知識，為達到某些商業(yè)目的，造成風(fēng)水學(xué)的污染，另外還有一些人不明所以，在看到這些污染的時候，一頂封建迷信的大帽子，一棒子將風(fēng)水學(xué)打死。另外一點，為什么說風(fēng)水學(xué)是一門哲學(xué)呢？關(guān)于這是因為風(fēng)水學(xué)源其于三種最基本的哲學(xué)觀：1）聽命于天也就是我們通常所說的，“人的命天注定，胡思亂想不頂用”“這是命，你就認命吧”“一命、二運、三風(fēng)水、四積陰德、五讀書”。就是這種哲學(xué)觀。2）人定勝天不切實際地夸大人的主管能動性和創(chuàng)造性，比如“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，等等3）人地和諧人地和諧正是風(fēng)水學(xué)所主張的基本哲學(xué)觀。我們學(xué)習(xí)風(fēng)水，認識風(fēng)水，了解風(fēng)水也正是基于這種哲學(xué)觀的認同基礎(chǔ)上開始的。簡單地將風(fēng)水學(xué)頂禮膜拜或一棒子打死的做法都是不夠科學(xué)也不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹ＴO(shè)計師應(yīng)該怎么學(xué)風(fēng)水：很多設(shè)計師對風(fēng)水學(xué)知識心存疑惑，對要不要學(xué)風(fēng)水，怎么學(xué)風(fēng)水更是一頭霧水。今天我們要講的就是要不要學(xué)風(fēng)水？怎么學(xué)風(fēng)水1、要不要學(xué)風(fēng)水回答要不要學(xué)風(fēng)水之前，需要先明白一個道理，那就是風(fēng)水學(xué)是干什么用的。風(fēng)水學(xué)是干什么用的呢？是拿來燒香上供的嗎？顯然不是。是拿來玩的嗎，更不是。風(fēng)水學(xué)的最主要意義是在于揭示人與自然的潛在聯(lián)系和影響上。因此我們學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)的本質(zhì)意義也就在于通過掌握的風(fēng)水學(xué)知識，了解人與自然的潛在聯(lián)系和影響，從而更好的認識自然環(huán)境，順應(yīng)自然環(huán)境，改造和利用自然環(huán)境。2、怎么學(xué)風(fēng)水面對分類龐雜的風(fēng)水學(xué)知識，很多設(shè)計師都有這樣的苦惱，我不是不想學(xué)風(fēng)水，而是不知道從何學(xué)起，不知道怎么學(xué)？的確，具有幾千年人文積淀的風(fēng)水學(xué)，不是一兩個人靠一天兩天的努力能學(xué)會，能學(xué)通的。臺灣國學(xué)大師在《易經(jīng)別論》里就曾告誡學(xué)人，學(xué)易經(jīng)，最好不要深究，要學(xué)以致用，學(xué)一點，會一點，用一點。這就夠了。依你我的智力水平和知識結(jié)構(gòu)，完全不可能學(xué)通風(fēng)水。會用，懂點就可以了。關(guān)于這一點，我們不妨舉個這樣的例子，如果把風(fēng)水學(xué)比做一座山，而我們呢，則是登山者，作為一名登山者，我們所要掌握的是掌握登山知識，并運用掌握的登山知識為登山服務(wù)，以更好地享受登山的快樂就可以了。而我們完全沒必要去探究這座山究竟是石灰?guī)r還是沉積巖，究竟是形成與白堊紀(jì)還是侏羅紀(jì)，它的成分構(gòu)成是什么等等。這些內(nèi)容不是我等登山者所要掌握的。而是那些地質(zhì)學(xué)家物理學(xué)家們要研究的事。而學(xué)風(fēng)水也是一樣，我們沒必要鉆牛角尖，非得把風(fēng)水學(xué)透。學(xué)以致用就可以了。學(xué)習(xí)風(fēng)水還有一個心態(tài)問題，那就是風(fēng)水對我們而言的地位。就我看來，無論是風(fēng)水還是什么宗教，無論佛與道，都是愛好，都是拿來用的，而不是拿來信的。更不是拿來頂禮膜拜的。很多人習(xí)慣用信風(fēng)水的態(tài)度來學(xué)習(xí)風(fēng)水，這是不對的。我們應(yīng)該采取用風(fēng)水的態(tài)度來學(xué)習(xí)風(fēng)水。風(fēng)水學(xué)只是工具，不是目的。因為所有的社會活動，人是最主要的，我們不能迷失這一點，本末倒置，反倒讓人來服務(wù)于風(fēng)水，那就大錯特錯了。持一種什么樣的出發(fā)點：風(fēng)水是拿來用的，不是拿來信的。一種什么樣的態(tài)度：批判地繼承的態(tài)度一種什么樣的方法：理論聯(lián)系實踐幾種學(xué)習(xí)工具1） 物理學(xué)2） 心理學(xué)3） 生態(tài)學(xué)4） 美學(xué)設(shè)計師如何用風(fēng)水：我們學(xué)習(xí)風(fēng)水的最終目的就是拿來認識環(huán)境，順應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的。而且從風(fēng)水的本意上來說，風(fēng)水學(xué)也是拿來用的，不是拿來信的。風(fēng)水的意義，家裝簡單地概括為“養(yǎng)生”，商裝的主要目的是“旺財”。當(dāng)然了，風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的意義遠不止于此。設(shè)計師要面對不同的客戶，有些客戶對風(fēng)水學(xué)的認識難免有偏頗，在這一點上，設(shè)計師沒有必要也沒有意義去改變客戶的認識，只是尋找兩者之間的共同點，以期得到更優(yōu)化的設(shè)計方案。風(fēng)水學(xué)的基本知識：1、氣風(fēng)水學(xué)中經(jīng)常用到一個詞：“氣”，什么是氣，關(guān)于對氣的解釋，各執(zhí)一詞，很多的解釋也是云遮霧罩的。我的解釋，從本源上說，風(fēng)水學(xué)上的氣，是代表生生不息的活力。具體的表現(xiàn)形式主要有，新鮮流動的空氣，潺潺的溪流等等。氣，在風(fēng)水術(shù)中是一個很普遍、很重要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等。氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。不論是陰宅還是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣。

學(xué)習(xí)風(fēng)水主要應(yīng)該注意什么1、了解并且能夠熟練應(yīng)用后天八卦八卦分為先天八卦與后天八卦，其中先天八卦代表事物的運行與性質(zhì)，后天八卦代表后天世界的萬事萬物變化，風(fēng)水學(xué)體系都是建立在后天八卦基礎(chǔ)上的，因為人是活在后天世界的有形生命。后天八卦分別是：坎坤震巽、干兌艮離2、理解并且學(xué)習(xí)九星概念九星代表天的概念，代表風(fēng)水理論里面動與運行的體現(xiàn)，能定五行性質(zhì)，決定風(fēng)水吉兇性質(zhì)，九星在風(fēng)水理念里不是固定的，是不斷運行變化，它所飛臨的宮位隨著門向、座山等會寄臨各個八宮上，而定性各個宮位的吉兇。九星分別是：它們的排行是一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍，這七個星宿稱為北斗七星，而斗柄破軍與武曲之間有二顆星，一顆星為右弼而不現(xiàn)，一顆為左輔常見，左輔排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星。風(fēng)水學(xué)中的九星：傳說中為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。3、砂水的概念風(fēng)水學(xué)術(shù)里所謂的“砂水”絕不是平時我們看到的砂水，“看砂不是砂，看水不是水”，如果只看到社會俗傳的砂水，那么與真正的風(fēng)水學(xué)相去甚遠了。砂水的概念是風(fēng)水學(xué)的最基本概念，是自然界各種地理形勢與陰陽五行之間轉(zhuǎn)化的最基本條件。風(fēng)水流派很多，尤其現(xiàn)在很多老師又自創(chuàng)了很多名目的風(fēng)水，令眾多易經(jīng)愛好者無所適從，真假李鬼多矣，劉恒老師多年教學(xué)與實地勘察總結(jié)指出，最基本的才是最重要的，尤其是后學(xué)者，務(wù)必要以傳統(tǒng)風(fēng)水為根，一點點學(xué)習(xí)，不懂的古文名詞，就查閱字典資料，這樣就能學(xué)到根子上，而如果學(xué)習(xí)現(xiàn)在大師的書籍，由于大家對古書的解悟不一，難免被誤導(dǎo)。

如何學(xué)習(xí)看風(fēng)水一、學(xué)習(xí)看風(fēng)水如何采光陽光對人的好處很多，一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1－2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可防予佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用，尤其對呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用；四是可以增強人體免疫功能。因此在選擇居室朝向時，注意應(yīng)當(dāng)”相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，正吁陌之界。“北為陰，南為陽，山北南為陰，山東水北為陽。二、學(xué)習(xí)看風(fēng)水選好方位其一、以五行的木，為東、火為南、金為西、水為北、土為中；其二，以八卦的東方屬震、南方屬離、西方 屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬干、東北方屬艮；其三，以干支 的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北；其四，以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀、北方為玄武，或稱為“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”。三、學(xué)習(xí)看風(fēng)水家居布局家居的宅氣不是指房屋的新舊程度，而是指氛圍。由住居、裝修格局、顏色搭配、家具擺放、字畫照片、植物飾品等構(gòu)成，所以要講究布局的要點。家居各個位置的布局都是不一樣的，臥室、客廳、廚房、玄關(guān)等都是跟風(fēng)水有關(guān)。 如何學(xué)習(xí)看家居風(fēng)水，它研究的對象是人與環(huán)境，研究如何能使二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境進行細致分析、觀形察勢。以人為核心，結(jié)合時間和地運綜合全面的評測后得出結(jié)果，并根據(jù)出現(xiàn)的問題設(shè)計出相應(yīng)的解決方案。

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