今天來(lái)學(xué)學(xué)平洋陰宅風(fēng)水入門，所謂平洋，一馬平川可形容， 冀中南地區(qū)，包括河北省的邯鄲、邢臺(tái)、衡水一直往北到京津地區(qū)，地處華北平原，是黃河、海河的沖積平原，地形一片平夷，坦蕩如砥，在風(fēng)水上俱都屬于平洋地，按太極陰陽(yáng)的觀點(diǎn)，山地陰盛陽(yáng)衰，平洋陽(yáng)盛陰衰，所以平洋地風(fēng)水與山地風(fēng)水應(yīng)區(qū)別對(duì)待。

平洋陰宅風(fēng)水入門

河北平洋地在古代出了兩個(gè)風(fēng)水宗師，一個(gè)是清代的趙九峰，一個(gè)是元初的劉秉中，劉秉中是河北邢臺(tái)人，著《平砂玉尺經(jīng)》，可惜他因?yàn)閺男〕黾矣螝v，在著作中對(duì)平洋地風(fēng)水少有提及。清代的風(fēng)水大師趙九峰即是當(dāng)今流傳最廣的風(fēng)水典籍《地理五訣》的作者，原名趙玉材，乾隆丙午年（1786年）著《地理五訣》，河北邯鄲磁縣人，因磁縣又是海河支流之一滏陽(yáng)河的源頭，故又稱滏陽(yáng)先生。他在《地理五訣》卷八《平洋要訣注附舊集》中詳盡的論述了平洋風(fēng)水，并說(shuō)“今所著之平洋，皆自閱歷實(shí)驗(yàn)中得來(lái)，非關(guān)門著書(shū)者比”。平洋地陽(yáng)盛陰衰，陰墳要負(fù)陽(yáng)抱陰，氣乃沖和，所以要坐空朝滿；山地陰盛陽(yáng)衰，陰墳要負(fù)陰抱陽(yáng)，氣乃沖和，所以要坐滿朝空。在風(fēng)水選址、做法上，這是山地與平洋最大的區(qū)別。

 河北中南部尤其衡水一帶，平洋地闊，適宜家族墳且都是家族墳，根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，陰墳在選址和做法上錯(cuò)誤之處，主要有以下幾點(diǎn)：

1，  墳后堆土圈圍，俗稱“墳圈”。家族內(nèi)多短壽，尤其男丁，無(wú)官無(wú)財(cái)。

2，  墳堆土高大，認(rèn)為墳越高大越好。看家族墳的大環(huán)境，如果在明顯的低洼處，適宜高大，否則要看參照理氣看，多見(jiàn)財(cái)運(yùn)吉而人丁偏房有絕嗣者。

3，  坐靠（風(fēng)水師稱腦枕）高大土堆或建筑。男丁短壽。

4，  長(zhǎng)子葬在父母墳的正前方。長(zhǎng)子的子孫會(huì)短命或晚景凄涼，無(wú)官貴或有官無(wú)權(quán)。

5，  墓碑高大過(guò)墳頂，認(rèn)為墓碑越高大越好。

論平洋風(fēng)水地富貴丁壽四法

欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來(lái)，前高后低，穴星突出地，生水歸庫(kù)，必發(fā)千丁

欲求大貴須立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，須得眠弓案積錢千萬(wàn)貫，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要?dú)w庫(kù)，故云：要得富財(cái)歸庫(kù)，財(cái)旺水也。欲求大貴，臨官方要秀峰高聳，臨官水特朝或聚行，駒馬貴座山，貴向上，萬(wàn)元峰透出，穴星特起甚高，若低小則無(wú)力，不發(fā)大富，且貴人若迂三吉六秀方，必發(fā)翰苑，還要坐空朝滿，若水木歸庫(kù)，不準(zhǔn)也。

欲求高壽，須氣脈雄壯，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而壽高彭祖，穴后為天柱，水要?dú)w庫(kù)歸絕，或干方有池塘，或有水溝，具主壽，若病死消水，與加交不及，則無(wú)壽矣。

論平洋風(fēng)水不可葬

1 雖有吉水朝來(lái)，而出口多者難定消水，此為精氣分散之所，此不葬。

2 平洋內(nèi)局如雕刻，而局外砂水無(wú)情者，是人力所為，無(wú)氣之地，不葬。

3 平洋一望無(wú)際并無(wú)結(jié)咽采氣者，龍穴不清乃戀及地也，不葬。

4 平洋雖有界水，而左牽右挈者，乃劫龍之大兇之地也，不葬。

5 平洋而片片段段者，來(lái)無(wú)針線者，是水口浮砂也，不葬。

6 平洋穴前缺唇者，此乃無(wú)氣，故外無(wú)余也，不葬。

7 平洋凡起一凸，前有氈傍無(wú)護(hù)砂者，乃孤陰之地也，不葬。

8 平洋龍稱水水不稱龍，此乃陰陽(yáng)不配地也，不葬。

9 平洋而土散，或已開(kāi)掘池塘，均地不葬。

10 平洋象山高獨(dú)陽(yáng)或草木不生之地，不葬。

11 平洋窯灶治爐多者，人居稠密者，不葬。

12 平洋作戰(zhàn)場(chǎng)者，四大散者謂生氣不聚，不葬。

13 平洋尖焰者煞太重，局前水直硬無(wú)情者，不葬。

14 平洋而神前佛后，陰?kù)`不安，不葬。

論陰宅平洋風(fēng)水秘訣

平洋地倘若穴前案，即以正穴前百步外，添修土堆，或幾眠弓、峨眉三合、福星展誥等案處，必發(fā)科甲，如在三吉六秀貴人方，更準(zhǔn)更速。與山地不同，山地要立起來(lái)看，平洋要倒地看，如兩地夾一土角，即作旗鼓、刀槍、砂笏、倉(cāng)庫(kù)看，名為倒地文筆，倒地旗星和房屋廟宇等。亦作旗鼓、倉(cāng)庫(kù)、印星看，只要平洋起伏，水歸大小文庫(kù)與山地發(fā)達(dá)一樣。

平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓，如座眠弓水為棵糧水不吉。座反弓為穴后低，個(gè)個(gè)兒孫會(huì)讀書(shū)。穴之左右水皆歸一處，后過(guò)漸低，穴上更高，即是大地，發(fā)福最久也。平洋地龍不離水，水不離龍，龍得水而活。所以必須用座空朝滿法，或橫坐龍倒騎龍，腳登來(lái)龍來(lái)水高，頭枕去水橫水，水低處合生、旺、墓、養(yǎng)、自、生，自旺大向。能撥眾水歸庫(kù)，即發(fā)大富貴。