不可以完全信曾仕強易經(jīng)占卦，算卦不是為曾仕強易經(jīng)占卦了預(yù)知未來，而是在自己迷惑時，給自己多一個考慮的方向，心誠則會考慮的多，思考的多就會有所收貨，如果是鬧著玩，則不然這不是一兩句話講得明白的，還望樓主，多思考，不必心急；易經(jīng)，其大無外，其小無內(nèi)，閱歷不夠豐富的人不要講易經(jīng)，孔子70歲才開始看易經(jīng)，更何況我輩說到具體推測，如果吉，那就放手去干，如果悔吝，那就小心謹(jǐn)慎一些，如果兇，那就重新掂量一下了當(dāng)然還要結(jié)合爻位卦象等等。

天數(shù)二十有五，地數(shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五此所以成變化而行鬼神也”曾仕強先生講的竹策法是從易經(jīng)·系辭中來的哪個更準(zhǔn)，只是看哪種方式更能讓自己集中注意力，更能引導(dǎo)出自己的第六感不管哪一種占卜；2009年后，當(dāng)我們再次聆聽曾仕強教授登上百家講壇主講“易經(jīng)的奧秘”時，發(fā)現(xiàn)曾老先生在20年前就為今天的中國做過一個正確的預(yù)測，而當(dāng)時的時代背景“易經(jīng)”這個敏感的詞匯是很難出現(xiàn)在講臺上的曾仕強教授用“中國式管理”的理念，巧妙的。

易經(jīng)的方法，易經(jīng)的智慧第二部分錢文忠講國學(xué)與國運，提升文化軟實力第三部分曾仕強教授現(xiàn)場傳授易經(jīng)最古老的蓍草占卜之術(shù)，并現(xiàn)場卜卦解卦；1易經(jīng)是從象開始的，象的背后有數(shù)，孔子說“雖百世可知也”，這是推理，象數(shù)的背后是理 理是象和數(shù)合起來得到的規(guī)律，是長期不變的 最早伏羲將象表示為打結(jié)和松開就是開關(guān)的意思，陰是關(guān)是物質(zhì)，陽是開。

1在易經(jīng)24卦里，只有一個純陽卦就是乾卦，代表天，也只有一個純陰卦，就是坤卦，代表地， 這兩個卦既是完全相反的，也是永遠離不開的乾坤在家里就是夫妻，在社會上就是君臣2關(guān)于易經(jīng)叫作“百姓日用；易經(jīng)的智慧講座長達150集，歷時半年，曾教授將用他招牌式的微笑和輕松幽默的語言，引領(lǐng)觀眾和讀者自在挖掘易經(jīng)這座智慧的寶藏本書由易經(jīng)的智慧電視講座整理而成這是曾仕強教授首次講授易經(jīng)64卦，教授告訴。

曾仕強易經(jīng)卜卦方法

此卦用六爻解，不利開加盟店卦里面有幾個不利因素，總之耗費大，貨源不能保證，有點像個坑。

三位老師講的都不錯，各有特點曾教授和傅教授講的易經(jīng)，都很具啟發(fā)性，但風(fēng)格完全不同，各有千秋先聽哪個，要看個人需求1想“學(xué)占卦解卦”還是想“開智慧”很多朋友學(xué)易經(jīng)目的很明確，就想學(xué)占卦解。

先天八卦乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北說卦傳曰“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆”一數(shù)坎來二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六。

易經(jīng)認(rèn)為群體結(jié)合不易，稍一不慎就會出事，所以提醒要守正防患 萃原義是叢生的草，有聚集的含義這一卦，下卦“坤”是順，上卦“兌”是悅，愉悅而且順從，象徵安居樂業(yè)，于是聚集又上卦“兌”是澤，下卦“坤”是地，水在地上。

易，有簡單或是最根本的意思，也有易容變換的意思，可以解釋為最根本的規(guī)律，反應(yīng)宇宙最普通的規(guī)律，由于易經(jīng)起初用來占卜跟星象，此時就有了卦象，后面就有了八卦，再后來由于五行學(xué)說成立，又有了奇門遁甲術(shù)跟風(fēng)水，聽。

曾仕強演示占卜解卦

1易經(jīng)有四大功能象，天有天象，地有地理，人有人相數(shù)，不是數(shù)學(xué)，易經(jīng)的定數(shù)是活的理，推理，與科學(xué)最接近，理是固定的 占卜，會占卜的人不會鐵口直斷，易經(jīng)講得最多的就是“如”，意思是好像，強調(diào)。

一易經(jīng)本就是流淌在中華兒女血液之中，從我們生下來那一天開始，就從來沒有離開過易經(jīng)的智慧二曾仕強教授并不主張我們背誦六十四卦，因為易經(jīng)作為一部人生的寶典，就像新華字典一樣用來備查的，否則背錯。

易經(jīng)不是用來算卦的，它是對自然界的認(rèn)識，是哲學(xué)鼻祖算卦也是對自然的一種解釋。