鞋柜博古架，自然是放在玄關(guān)處，在風(fēng)水學(xué)中，鞋柜的擺放是有講究的，而鞋柜博古架也是一樣，影響家宅的運(yùn)勢(shì)也影響著個(gè)人的運(yùn)勢(shì)，是很關(guān)鍵的，那么在玄關(guān)風(fēng)水中，博古架風(fēng)水有什么講究？我們一起來(lái)看看！

還想要了解》》入門玄關(guān)風(fēng)水?dāng)[件放什么

　　鞋柜博古架既是鞋柜也是博古架，自然是擺放在玄關(guān)處，在風(fēng)水學(xué)上來(lái)說(shuō)鞋柜的擺放是非常有講究的。上街穿的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行的氣，通常比較雜亂，故只適宜放于經(jīng)常出入的大門附近。如果把鞋子四處亂放，外面“不好的氣”將會(huì)隨鞋子進(jìn)入屋內(nèi)，直接影響屋中人的運(yùn)程。

　　鞋柜博古架最適合擺放在入門處，這樣也可以兼作屏風(fēng)之用，阻擋由大門直沖而進(jìn)的煞氣。于鞋柜擺放的方向也要注意。一家之主若從事文職工作，宜把鞋柜放置于家中的文職位，即東南方；藍(lán)領(lǐng)工人等靠勞力謀生的朋友，則宜放于武職位，西北面最有利，有助事業(yè)更上一層樓。鞋帶“臟氣”，就會(huì)抵擋兇位的煞氣，給我們帶來(lái)好運(yùn)。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)大宅院入門之處均設(shè)有大型玄關(guān)，而現(xiàn)代都市的住宅普遍面積狹窄，若再設(shè)置傳統(tǒng)的大型玄關(guān)，則明顯會(huì)感覺(jué)空間局促，難以騰挪。所以折中的辦法是用鞋柜博古架來(lái)作間隔，這樣即可防止外氣從大門直沖入客廳，同時(shí)也可令狹窄的玄關(guān)不顯得太逼仄。

　　鞋柜博古架宜藏不宜露，巧妙的帶門鞋柜，顯得典雅自然，顏色不宜太過(guò)搶眼，不宜讓人一眼就看出是鞋柜。比如可以在鞋柜上放花草、藝術(shù)品之類的物品，這樣不僅美觀還能夠起到很好的催運(yùn)作用。

　　博古架的風(fēng)水禁忌
　　博古架的石不是只要微型什么都好，而當(dāng)然應(yīng)該把質(zhì)、色、形的水石之三因素充分具有，又且必須具備比大型石缺乏重量感乃至力量感的方面可以補(bǔ)充的更好地形態(tài)。對(duì)博古架的陳設(shè)合適地水石的尺寸是在寬X高X深里最長(zhǎng)3-12cm左右。但是如果在景象或構(gòu)成上那石和另石有均衡且全體的平衡好，多少長(zhǎng)短也可以，不過(guò)15cm以上是本來(lái)只一塊陳設(shè)的水石，水石的博古架大都使用作為微型盆景用制作的博古架，實(shí)際在展覽會(huì)等使用展出的大都是五件用與三件用的兩種，那理由是五件用或三件用博古架擺設(shè)不比大型水石差。

　　在一個(gè)博古架里陳設(shè)的水石的產(chǎn)地同一真是十全十美，但是未必拘泥同一產(chǎn)地。然而在把數(shù)產(chǎn)地石一起擺設(shè)的時(shí)候留意石質(zhì)而沒(méi)有不合感與排斥感的考慮是必要的。一般地說(shuō)，在博古架陳設(shè)觀眾的視線當(dāng)然首先向上層的石，因此在這里（上層）希望把作為水石最優(yōu)秀且格調(diào)高的賞石擺設(shè)。關(guān)于按照自然景的擺設(shè)構(gòu)成而言，例如在三件陳設(shè)：

　　1）上層是山形，中層是土坡，下層是茅舍。
　　2）上層是山形，中層是巖瀉，下層是水溜等等。在上層把自然景里高所的景觀擺設(shè)，在下層把低所的景觀擺設(shè)，還有在只三件之山形擺設(shè)的時(shí)候：
　　3）上層是高峰，中層是高山，下層是低山。等等，可以表現(xiàn)出自然情趣。為了構(gòu)成意圖的自然景，因?yàn)榫盃?、大小、騰手（那物體本身的力點(diǎn)之所在位置，在右有力點(diǎn)則稱為“右騰手”又呼為“向左流動(dòng)”）等等的各種因素錯(cuò)綜，所以在三件或五件陳設(shè)皆如果不收藏相當(dāng)多數(shù)水石得不到意圖的那樣陳設(shè)。

　　博古架之騰手也依據(jù)上層擺設(shè)的石之騰手決定的，如果那石是右騰手，那架也是右騰手，如果相反的時(shí)候那架是左騰手，還對(duì)中層與下層的右方擱板把右騰手之石，對(duì)左方擱板把左騰手之石各擺設(shè)假如錯(cuò)了，缺乏統(tǒng)一性，各各扭過(guò)臉去了而成為得太不順眼。

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